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    因為大家都知道，曾邵翔是丑書的倡導者，也是丑書的既得利益者，他的大師的身份，副會長的名頭都是依靠丑書得來的。

    而現在，諸葛強如此毫不留情的痛批丑書六宗罪，每一句話都犀利刺骨，直陳利弊，振聾發聵。

    而此刻的曾邵翔已經氣得臉色發紫，大汗淋漓。

    就在所有人都認為曾邵翔的批判到此告一段落的時候，諸葛強卻再次語出驚人。

    “各位，你們知道丑書是怎么樣發展起來的嗎？你們知道誰才是丑書的原創者嗎？”諸葛強問道。

    現場各種回答的都有，但大部分都指向了曾邵翔。

    秦鋒卻使勁的搖搖頭說道：“各位，曾邵翔雖然是丑書的所謂的集大成者，既得利益者，但是，他卻并不是原創者。

    其實，丑書的原創者是日本人！

    當時，二戰后期，日本逐漸兵敗糧絕，走向了敗亡之路。二戰后的日本整體上還是處在一種低迷的狀態，這其中反映在很多方面。

    二戰前，日本書法可以說完全是按照中國傳統書法藝術的路子走的。但是二戰之后，日本戰敗，因此日本人在書法方面對于中國傳統書法藝術有了一個一百八十度大轉彎。

    首先，他們開始反對傳統，反對一切有中國傳統文化特質的因素存在。然后，在堅決反傳統的同時，他們也“積極”開展了“創新”。

    請大家注意，這里的積極和創新是帶引號的，是存疑的，是令人懷疑他們的動機和目的的。

    在我看來，日本人一直以來就遵循著這樣的一個邏輯：得不到的，我們就把這個東西破壞掉，反正我也得不到。

    所以，當我們看到越來越多的史料一再證明，日本人在掠奪我們文物時候的態度，其實一點都不像他們真的喜歡那個文物那樣，而是他們強烈的占有心和私欲壓倒了一切。

    所以，二戰后期，日本丑書家、鬼書家橫行，他們用他們的思想、方式不斷洗腦，不斷的破壞著我們華夏的書法傳承。而最終他們的的確確影響了一部分我們自己人，所以當代書壇丑書的一大部分根源，并不是我們自己產生的，而是受到了外來一些人別有心機的毒害！”

    當諸葛強說道這里，他的語調突然提高了幾度，大聲說道：“張館長，各位評委，在場的各位記者，在我看來，丑書在我們華夏的存在和發展，和日本的文化侵略文化殖民策略是有著一定的聯系的，而這一切的背后，則是美國的奶*頭戰略！”

    當諸葛強說道這里的時候，整個現場鴉雀無聲。

    甚至整個現場的很多記者表情也全都變得凝重起來。

    因為諸葛強所說的話已經很有深度了，以前大家或許覺得丑書只是一種潮流，一種書壇陋習，但卻沒有想到，這種問題的背后，竟然隱隱有美國的影子。

    諸葛強接著說道：“各位，我剛才所說的這些內容，全都來自我們老大秦鋒的思考，這些都是他平時跟我們嘮叨的內容。至于美國的奶*頭戰略的具體內容，我相信還是讓我們老大跟大家說吧，他對這些了解的比較深刻和徹底。”

    說著，諸葛強笑著看向秦鋒。全場頓時嘩然。誰都沒有想到，諸葛強洋洋灑灑說了這么說，竟然全都來自于秦鋒的觀點。

    秦鋒倒也沒有客氣，站起身來聲音低沉的說道：“各位，我不知道大家知道不知道，早在九十年代美國和西方國家就開始用一種奶頭樂的戰略開始摧毀中華民族文化的根基。如今我們有多國人在不知不覺的已經誤入他們的圈套，甚至有的已近腐蝕到骨髓。”

    立刻有一名記者問到：“這奶頭戰略到底是一個什么戰略？我怎么沒有聽說過？”

    秦鋒說道：“奶頭戰略”提出者是美國著名戰略問題專家布熱津斯基。

    1995年，美國舊金山舉行過一個集合全球500多名經濟、政治界精英的會議，其中包括喬治?布什、撒切爾夫人、比爾?蓋茨等大名鼎鼎的全球熱點人物。精英們一致認為，全球化會造成一個重大問題——貧富懸殊。這個世界上，將有20%的人占有80%的資源，而80%的人會被“邊緣化”。到時候，矛盾沖突會變得異常激烈。

    這個時候，布熱津斯基及時獻計獻策，誰也沒有能力改變未來的“二八現象”，解除“邊緣人”的精力與不滿情緒的辦法只有一個，便是推出一個全新的戰略“tittytainment”，即在80%人的嘴中塞一個“奶嘴”。指要使彼80％的人口安分守己，此20％高枕無憂，就得采取溫情、麻醉、低成本、半滿足的辦法卸除“邊緣化”人口的不滿。

    這個“奶嘴”的形式有兩種：

    一種是發泄性娛樂，比如開放某些帶顏色的行業、鼓勵暴力網絡游戲、鼓動口水戰；

    一種是滿足性游戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報道明星丑聞，播放很多真人秀等大眾娛樂節目。
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