中華大地，山川秀麗，數(shù)千年來(lái)，在這片土地上，流傳著無(wú)數(shù)的神奇?zhèn)髡f(shuō)。千古以來(lái)，一直被人們津津樂(lè)道的便是那些關(guān)于長(zhǎng)生不老，永生不死的傳奇。自古以來(lái)，凡人無(wú)不有一死。但世人皆惡死愛(ài)生，更有地府閻羅之說(shuō)，平添了幾分苦懼，在此之下，遂有長(zhǎng)生不死之說(shuō)，令世人夢(mèng)寐以求，紛紛苦尋長(zhǎng)生之路。

    人類乃萬(wàn)物靈長(zhǎng)，雖然在體質(zhì)上處于劣勢(shì)，但在追求長(zhǎng)生的念頭下，無(wú)數(shù)聰明才智之士，前赴后繼，投入畢生精力，苦苦鉆研。至今為止，雖然真正意義上的長(zhǎng)生不死，還沒(méi)有人敢確切的道出，卻有一些修真煉道之士，參透些天地造化，以凡人之身，掌握強(qiáng)橫力量，借助各般秘寶法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得道高深的前輩，更傳說(shuō)已活上千年之久而不死。世上之人以為得道成仙，便有更多人投入修真煉道之路。由此引發(fā)了一場(chǎng)修真的熱潮，數(shù)千年來(lái)，使得神州大地上流行著無(wú)數(shù)的修真門派，各有不同的神奇。

    神州浩土，廣瀚無(wú)邊。唯有中原大地，最是豐美肥沃，天下人口十之聚居于此。而東南西北邊荒之地，山險(xiǎn)水惡，多兇獸猛禽，多惡瘴毒物，其中就隱藏著無(wú)數(shù)，不為人知的妖魔精怪，在那黑水白山之間修煉本體，以求幻化人形，突破三界五行。是故，神州滄茫，隱無(wú)數(shù)神奇，其中仙佛道魔，妖怪鬼靈無(wú)所不容，無(wú)所不具。只是這些以修真為主的靈異之物，往往隱藏于山水之間，不為人知而已。

    由于數(shù)千年的發(fā)展變化，時(shí)至今日，神州大地上，修真派別無(wú)數(shù)，但其中最出名的也僅僅幾處而已。就近五百年來(lái)，神州大地上流傳著一段歌謠，是這樣敘述的：仙佛道魔五派齊，妖靈鬼怪六院聚。短短的兩句，大致描述出了神州大地的修真派別。

    所謂的仙佛道魔五派齊，指的是修真界中的五大派別，這五大派別就包括了仙佛道魔四宗在內(nèi)。排名第一位的仙是指仙劍門，號(hào)稱神州第一位，以修煉仙劍為主。第二位的佛指萬(wàn)佛宗，是佛門最神秘的地方。第三位的道指無(wú)為道派，乃道家的發(fā)源地。第四位的魔則指兩個(gè)地方，一是天魔教，二是魔神宗，是天下最邪惡的魔派。這五派全是以修真為主，雖然有正邪之分，但五派都以追求長(zhǎng)生為主，很少過(guò)問(wèn)塵世間的事情，一般是不為人知的。

    而妖靈鬼怪六院聚，指的則是的六座別院，分別位于神州六個(gè)不同的地方，大有六分天下之勢(shì)。六院其實(shí)是以入世修真為主，所以才有妖靈鬼怪六院聚之說(shuō)。這種說(shuō)法是指，六院的弟子，修真乃是為了世間和平，斬妖除魔保人間安定。遇上妖靈鬼怪?jǐn)囟鴾缰?，以保世間和平安定。

    六院中排名第一的是天劍院，位于太玄山之顛，據(jù)說(shuō)已經(jīng)有兩千年的歷史了，是天下修真界中最有名望的大派了。五百年來(lái)，一直處于修真界榜首的位置，以其無(wú)上劍術(shù)，遙遙領(lǐng)先。

    排名第二的佛門菩提學(xué)院，傳說(shuō)在九華山深處，很少有人知道。這菩提學(xué)院神秘之極，據(jù)說(shuō)是佛門最神秘的一處修真之地，每一個(gè)從那里出來(lái)的弟子，無(wú)不是最為杰出的高手，每一位都有威震天下的修為。

    排名第三位的是道園，是以道家修真為主，是道門的一處最有名的修真仙府，位于天蒼山下。據(jù)說(shuō)無(wú)為道派是五派中歷史最長(zhǎng)的一派，已經(jīng)有三千多年的歷史，出自廣成子一派，是道家最正統(tǒng)最神秘的一派。已經(jīng)有兩百年不出塵世了。

    排名第四的是儒園，據(jù)說(shuō)是儒家的一處修真之地，是天下最罕見(jiàn)的一個(gè)地方。因?yàn)槭廊私灾?，儒家全是讀書之人，最是反對(duì)那些怪力亂神之說(shuō)，所以他們也修真，是讓人很難理解的。但天下卻實(shí)實(shí)在在的存在這個(gè)地方，就在洛陽(yáng)城中，十分有名。

    排名第五位的是鳳凰書院，據(jù)說(shuō)是一座以女子修真為主的學(xué)院。這書院據(jù)說(shuō)成立已經(jīng)一千多年，多年來(lái)在修真界里出了無(wú)數(shù)聞名天下的女俠，為鳳凰書院帶來(lái)了無(wú)上榮耀，也為修真界帶來(lái)了無(wú)數(shù)次的震撼。這是一個(gè)特殊的修真門派，門內(nèi)全是女子，但她們卻在天下?tīng)?zhēng)得了一席之地，成為了天下最有名的六大別院之一。

    排名第六位，也就是最后一位的，是位于西蜀秦川的易園。這是一座十分特別的學(xué)院，他與其他的修真派別不一樣。其他學(xué)院都以修真為主，而這易園卻以修心為主，修真為輔，修學(xué)為本。易園招收的弟子，分為兩種，一是普通學(xué)子，學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，詩(shī)詞曲賦；二是修真弟子，學(xué)習(xí)修真秘法，成為一個(gè)真正的修真之人，斬妖除魔保一方和平。所以這易園的弟子，不見(jiàn)得每人都是修真之人，每人都懂得神奇道術(shù)秘技。

    除了這五派六院的傳說(shuō)外，在極為個(gè)別的修真高人口中，也流傳著另一個(gè)傳說(shuō)。那是關(guān)于天人域三間七界的傳說(shuō)。所謂的人，指的就是人間界，也既是指修真界。這是天地間唯一最大的空間，是傳說(shuō)中七界內(nèi)，勢(shì)力最大，人數(shù)最多的一個(gè)空間。修真之人數(shù)不勝數(shù)，那股力量如果聯(lián)合起來(lái)的話，可謂天地間最強(qiáng)的力量，只可惜各派修真之間，門戶之見(jiàn)極重，是故勢(shì)力分散，廣而不聚。

    而除了人間的修真界外，那最為神秘的天指的是，位于青云之上的三個(gè)神秘?zé)o比的空間。其中傳說(shuō)最神秘的就是那九天虛無(wú)界。據(jù)說(shuō)這個(gè)虛無(wú)界是所有修真之人，修為到了最高境界后，避過(guò)九次天劫后，得道飛升，成為天仙后，所居住的地方。傳說(shuō)可以與天地同壽，永生不死。但這個(gè)傳說(shuō)數(shù)千年來(lái)，卻沒(méi)有人證實(shí)過(guò)，誰(shuí)也不敢肯定。

    排名第二位的，名叫云之法界，據(jù)說(shuō)是那些修為高深，有著與那些天仙級(jí)別的修真之人同等實(shí)力的高人，由于在最后躲避天劫時(shí)，無(wú)法避劫而實(shí)行兵解，最終成為地仙，所居住的地方。同時(shí)這里據(jù)說(shuō)還有那些散仙可以進(jìn)入，其他實(shí)力修為不夠之人，是無(wú)法進(jìn)入的。這云之法界據(jù)說(shuō)在縹緲?lè)逯畮p，十分神秘，可惜從來(lái)沒(méi)有人知道，縹緲?lè)逶诤翁帯?

    除了這兩處外，最后一個(gè)地方名為天之都，據(jù)說(shuō)在天都峰頂，一顆萬(wàn)年神樹的頂部。可惜卻很少有人見(jiàn)過(guò)那顆神樹，所以這天之都也異常神秘。據(jù)說(shuō)，這天之都里面住的，全是各種異靈修真者。那些異靈修真者，全是達(dá)到大成得道后，方能進(jìn)入這一片天地，在那里過(guò)著神仙一般的日子，不再為生老病死而擔(dān)憂，是異靈修者最夢(mèng)寐以求的地方。那是一個(gè)極為特殊的存在，那里據(jù)說(shuō)美倫美幻，令無(wú)數(shù)異靈修真者無(wú)比向往。

    剩下那所謂的域指的是三個(gè)特殊的空間，據(jù)說(shuō)在大地之下，也有人傳說(shuō)，是與人間界平行，只不過(guò)那三個(gè)空間，相對(duì)人間界來(lái)說(shuō)，十分狹小而已。三域分別是魔域鬼域與百獸妖域。

    魔域的入口，傳說(shuō)中在藏尸江底，十分兇險(xiǎn)。那里面四處是魔物，全是些十分厲害的魔頭，修為之高，驚世駭俗。千古以來(lái)，魔域修真之魔頭，曾經(jīng)三次闖入人間界，為人間帶來(lái)了無(wú)窮血腥，造成了無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓的死亡，使得修真界高手大為震怒，各自聯(lián)手，最后強(qiáng)行將魔域的魔頭趕了回去，并封印了魔域與人間界的通道。所以對(duì)于魔域的傳說(shuō)，這是有史可查的。

    而傳說(shuō)中的鬼域，據(jù)說(shuō)在豐都鬼城中，有其入口，但卻十分隱蔽。鬼域之中，厲鬼無(wú)數(shù)，怨魂四溢，陰風(fēng)怒吼，十分可怕。常人一進(jìn)鬼域必死無(wú)疑，就是修真之人進(jìn)入，也是兇多吉少，是千古以來(lái)，世間最兇邪的地域。

    而那百獸妖域則是世間一切妖物的聚集地，居住著無(wú)數(shù)修為高深的妖靈異獸，一般是不與人間界相通的。據(jù)說(shuō)這個(gè)空間的入口處，在世間最神秘的五大洞府中，排名第二位的幻獸洞天之中?？上е赖娜耸窒∩?，是故也神秘?zé)o比。

    這傳說(shuō)中的三間七界，其實(shí)是以人間界為主的。那除了人間界外的六個(gè)空間，其實(shí)都只是一些特定的空間，相對(duì)于人間界來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)狹小。而且每一個(gè)空間，都是依賴人間界而存在的，都是與人間界相通的，其實(shí)它們都是屬于人間界的。只不過(guò)它們與人間界之間，有一道阻隔的結(jié)界，將其分開(kāi)而已，形成了一個(gè)獨(dú)特的空間，有著不同于人間界的時(shí)光空間而已。

    神州浩瀚，孕育無(wú)數(shù)神奇，而本書的這個(gè)故事，也就從西蜀的秦川開(kāi)始。故事發(fā)生在那特別的易園里，從而卷席天下，風(fēng)動(dòng)七界，為后世留下了無(wú)數(shù)傳說(shuō)。