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    極北。

    冰雪覆地，風(fēng)霜經(jīng)天。

    劍宗已是苦寒之地，入目之色十分單調(diào)，但相比起這里，至少還能維持生活。

    此地就是真正的人跡罕至，風(fēng)如刀劍，寸草不生，除了高手外，都沒有辦法接近。

    而這一日，一行人出現(xiàn)。

    黃尚、徐福、破軍、慕應(yīng)雄、劍皇五人，外加荊蠱、蔡瑤、小雅、化石、明劫五名輪回者。

    小瑜因為實(shí)力尚且低弱，留在劍宗內(nèi)苦學(xué)劍法外，這回連劍皇帶上了。

    主要是徐福對于天門的描述，讓劍宗大為警惕，眾長老本來想要隨行，但與其帶著這些拖油瓶，還不如一位劍皇來得實(shí)用，十人就出發(fā)了。

    此時他們下了冰原專用的矮馬，望向那高聳入云的斷崖。

    準(zhǔn)確的說，是其上聳立的巨大門戶。

    這背對懸崖，上依云海的巨門，真的仿佛是與天接壤的門扉，給人無比震撼之感。

    天門！

    “倒是很有毅力恒心！”

    黃尚微微點(diǎn)頭。

    這座門自然不是普通的工匠建成的。

    在這樣的環(huán)境中，手藝再高超的能工巧匠，也無法修成這如天神般的建筑。

    唯有徐福這種活了千多年的老怪物，才能在漫長的歲月里，以冰力凝聚。

    倒也不是閑著無聊，而是一種修煉。

    通過這段時間的接觸，黃尚也發(fā)現(xiàn)，徐福此人絕不缺乏心智毅力，更是能屈能伸，思維活絡(luò)，想人所不能想。

    他的功法圣心訣，就很棒。

    是的，就在徐福提出驚為天人的“潛伏天門”計劃后，他把圣心訣傳了部分給黃尚。

    徐福的出發(fā)點(diǎn)，其實(shí)就是一石二鳥，讓這位大劍師轉(zhuǎn)世和其身懷絕技的兒女們，與武無敵拼得個兩敗俱傷，他再坐收漁翁之利。

    至于圣心訣，只是將欲取之，必先與之的一丁點(diǎn)代價而已。

    反正這位掌門用起圣心四劫來，比他還溜，藏著掖著又有什么必要呢？

    徐福現(xiàn)在的底氣，是鳳血的長生不老無限自愈，和一千七百年的功力差距。

    只要這兩點(diǎn)巨大優(yōu)勢不被趕超，他堅信天門的真正主宰，自始至終都會是他。

    對于這種喜歡玩心機(jī)的小福子，黃尚一向都很喜歡。

    圣心訣，帶給他的幫助，也確實(shí)不小。

    對于這門徐福如今信心缺失的武學(xué)，黃尚的評價只有四個字，完美無缺。

    黃尚一路走來，雖然不愛神功，對于神功不感興趣，卻也機(jī)緣巧合地接觸過許多功法，如四大奇書，都是精妙絕倫，卻也有種種種缺陷，如這般完美到精致的武學(xué)，還是第一次遇見。

    它就像是一件工藝品，經(jīng)過匠人成千上萬次的精心打磨，每一絲每一毫的細(xì)節(jié)，都力求極致的完美。

    當(dāng)然，所謂完美都是分階段的，低星級時的完美功法，放到高星級中，就會出現(xiàn)破綻，同理高星級的完美功法，到了神魔級，可能更顯粗陋。

    但至少現(xiàn)階段的黃尚，對于圣心訣，沒有辦法做出一絲一毫的改動，最強(qiáng)的狀態(tài)，就是這樣了。

    遺憾的是，這種所謂最強(qiáng)，只是局限于技巧層面。

    這個世界最為上層的武學(xué)，看重的是武道之意，也就是接觸冥冥中的規(guī)則。

    圣心訣看似全面，有輕功有異術(shù)，有較為常用的圣心四訣，也有作為殺手锏的圣心四劫，可這些招式，都還在技巧層面停留，沒有接觸到武道之意。

    一味打磨技巧，哪怕登峰造極，上限也是擺在那里了。

    這才是徐福斗不過武無敵的根本原因。

    而黃尚從圣心訣中，得到的收獲，是更進(jìn)一步的鳳凰意志研究，以及神魂的招式。

    鳳凰意志的體現(xiàn)，主要集中在圣心四劫的前三劫，驚目劫、邪血劫、天心劫，分別對應(yīng)鳳目、鳳血和鳳凰之心，徐福就是個決定什么時候出招的工具人。

    黃尚在駕馭血肉意志上面，比徐福強(qiáng)得太多，卻沒有琢磨出相對的招式，這三劫就是渴睡送枕頭，真棒。

    更棒的，是最后一劫殛神劫，和保命異術(shù)七無絕境。

    殛神劫是圣心四劫中的最強(qiáng)招式，運(yùn)用元神之力滅殺敵人，一聽就很牛逼。

    不過黃尚參悟后發(fā)現(xiàn)，徐福所理解的元神，和真正的神魂，還是有一定的區(qū)別的。

    徐福的殛神劫，動用的還是鳳血的力量，是以神魂邀請鳳凰之魂，雙方共同發(fā)威，由于徐福對于鳳血的掌控程度很低，這一招是兩敗俱傷的殺手锏，徐福在漫長的歲月中只使用過一次，然后沉睡了十年才蘇醒，就再也不敢動用了，除非真的到走投無路，有性命之危。

    之前與武無敵一戰(zhàn)，他沒有施展這招殛神劫，否則倒還真有兩敗俱傷的機(jī)會。

    而黃尚體內(nèi)，沒有一個不服管束的神獸意志，殛神劫正合神魂所用。

    他的神魂屬于半路出家，渡過四次雷劫，比起許多高星級強(qiáng)者都要厲害，缺陷是技巧方面的運(yùn)用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)配不上神魂的強(qiáng)度。

    就相當(dāng)于一個魁梧強(qiáng)壯的漢子，身高體長，力量強(qiáng)大，卻沒有什么格斗技巧，只會呆板的出拳踢腿，打打幼兒園小朋友沒問題，遇上高手就難保了不會栽跟頭了。

    所以殛神劫真棒。

    至于最后的七無絕境，這是原劇情里徐福最為神乎其神的絕學(xué)，在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)，是將肉身霧化解體，再隨意重組人形。

    如此手段，已經(jīng)超出武學(xué)所想，偏向于仙法神通了。

    但當(dāng)黃尚真正參悟后，發(fā)現(xiàn)沒有那么神。

    這一招偏向于幻術(shù)，迷惑的是敵人的感官。

    講白了，徐福沒有解體，是敵人認(rèn)為他解體了，神乎其神，以假亂真。

    倒是能與不死印法的不死七幻承接。

    不過徐福對于圣心訣的傳授有所保留，一些關(guān)鍵的地方更有似是而非之處，現(xiàn)階段還在琢磨。

    無論徐福的小心思有多少，原汁原味的圣心訣，都是大大的意外之喜。

    黃尚從劍宗到天門，這一段路程中，就在構(gòu)思自己的第一套劍法。
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