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第四百三十一章 劫仙變!-《都市之不死天尊》


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    體內(nèi)仙力如浩瀚江海奔涌不絕,意念所過之處又好似火山噴勢不可擋,那無窮無盡的力量充斥在葉軒周身每一寸血肉當(dāng)中,讓他有一種仰天咆哮的沖動(dòng)。m.

    “大羅仙體,果然是大羅仙體!”葉軒放聲低吼,面色漲紅至極,心情激動(dòng)到無法言喻的地步。

    提起大羅仙體,那就不得不說起巫族。

    眾所周知,天地初開,萬物滋生,在這天地人三界當(dāng)中,肉身最強(qiáng)者屬于巫族一脈,他們只修自身,不敬天地,其軀體就是最強(qiáng)的法寶,其戰(zhàn)力更是無法想象。

    其中巫族最強(qiáng)者,就是那洪荒十二祖巫,縱然面對圣人也敢叫板。

    都天十二神煞大陣,配合十二位洪荒祖巫,就能凝聚出盤古真身,縱然圣人面對也要謹(jǐn)慎對待。&1t;i>&1t;/i>

    只是巫族天生沒有元神,肉身死亡那就是真的死了,而想要成圣也根本就不可能,這也斷絕了巫族成圣的道路。

    雖然巫族之人沒有元神,更在上古巫妖大戰(zhàn)之后退出了歷史的舞臺(tái),但萬物生靈不得不承認(rèn),巫族的戰(zhàn)力無人可比,而這戰(zhàn)力全是來自他們的肉身。

    仙人也好,妖魔也罷,修煉的都是仙法大術(shù),肉身可以說極其孱弱,縱然那道家的**玄功錘煉肉身,可與巫族比起來也不過是螢火與皓月之別。

    就好似那三清圣人乃是盤古元神所化,可肉身與祖巫比起來也要遜色太多。

    大羅仙體,一種傳說中的體質(zhì),這也是三清老子傳道之時(shí)的一種猜想。

    傳說若是有人可以修成大羅仙體,其肉身之力絕不會(huì)差于巫族,縱然不憑借術(shù)法之道,也能與巫族分庭抗衡。&1t;i>&1t;/i>

    而且最關(guān)鍵的問題是,只有修成大羅仙體,才能初步踏入以力證道的門檻。

    天道至公,仙人肉身孱弱,巫族沒有元神,這是天地初開直至今世不變的鐵律,從來沒有任何人可以改變。

    只是葉軒修煉的乃是不死仙經(jīng),更是凝聚出大羅金丹,此番他吞噬了應(yīng)龍王與數(shù)百位妖王的修為道果,也讓大羅金丹步入小成之境,更是讓他脫胎換骨,初步凝聚出大羅仙體。

    不差于巫族的肉身,強(qiáng)悍的元神之力,當(dāng)兩者合二為一這可并非一加一那么簡單,已經(jīng)讓葉軒有著極其恐怖的戰(zhàn)力。

    打個(gè)比方,葉軒現(xiàn)在初步修成大羅仙體,縱然不動(dòng)用修為的情況下,僅僅憑借肉身就能與大羅金仙對抗。

    若是他展露修為再加上大羅仙體,其戰(zhàn)力將可怖到無法想象的境地,更何況他還有逆仙陣圖在手。&1t;i>&1t;/i>
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