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    至少除了靈宗之外，其余各個(gè)圣地的弟子與代表，他同樣也需要去招待。

    見(jiàn)公子楚離開(kāi)，陳長(zhǎng)銘與金刀長(zhǎng)老也紛紛告辭，慢慢離開(kāi)了這個(gè)地方，回到了自己的住處之中。

    而在接下來(lái)的幾天時(shí)間里，周圍顯得十分平靜。

    在四周，不時(shí)有諸國(guó)的人前來(lái)此地，在附近駐扎。

    一時(shí)之間，原本冷清的地方也慢慢變得熱鬧了起來(lái)。

    這些都是來(lái)參與這一次比試的圣地弟子。

    對(duì)于秦國(guó)這一次展開(kāi)的比試，看樣子也有許多人表示重視，不少圣地都派出了自己的杰出弟子，想要在這一次比試中露臉。

    最好還是在公子楚或是其他大人物面前露臉，這樣才好為以后打好基礎(chǔ)。

    對(duì)于這一切，陳長(zhǎng)銘看在眼里，暗自卻是搖了搖頭。

    就他所觀察的情況來(lái)看，這些圣地盡管同樣被稱之為圣地，但不論實(shí)力還是地位都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與靈宗相比。

    靈宗上承遠(yuǎn)古靈王，乃是神魔所遺留的傳承，在某種程度上，甚至比之秦國(guó)王室的傳承也絲毫不會(huì)遜色。

    這是最為頂級(jí)的傳承，盡管如今早已不復(fù)鼎盛，已經(jīng)衰弱許多，但也同樣是這世間最為頂級(jí)的傳承之一。

    正因如此，所以縱使秦國(guó)也要如此重視，讓公子楚親自接待。

    但是那些尋常圣地的傳承，就遠(yuǎn)沒(méi)有這般高貴了。

    那些圣地名為圣地，實(shí)則只是一些歸源武者所遺留下來(lái)的傳承罷了，其內(nèi)盡管也有宗師坐鎮(zhèn)，但論及實(shí)際而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與靈宗這等神魔傳承相比。

    兩者在地位上差了一大截。

    這也讓陳長(zhǎng)銘明白了這個(gè)世界對(duì)所謂圣地的劃分。

    嚴(yán)格意義上來(lái)講，一個(gè)勢(shì)力只要擁有宗師強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，就有資格稱為圣地。

    但是在實(shí)際上，唯有真正神魔所遺留下來(lái)的傳承，才有資格稱之為圣地。

    比如說(shuō)秦國(guó)王室，還有靈宗，便是真正神魔所遺留下來(lái)的傳承，也是真正的圣地。

    其地位比之尋常圣地高出不止一籌。

    明白了這一點(diǎn)后，陳長(zhǎng)銘不由搖頭，對(duì)接下來(lái)展開(kāi)的比試突然少了些期待。

    嚴(yán)格意義上來(lái)講，真正的神魔傳承雖然稀少，但也能找出一些。

    比如說(shuō)諸國(guó)，基本說(shuō)其王室都是上古神魔的后裔，有一些神魔傳承存在，都可以稱之為圣地傳承。

    只是雖然都是神魔傳承，只是有些王室的血脈薄弱，傳承到的東西也少，而大國(guó)的傳承往往更加完整。

    除此之外，還有一些其他的神魔傳承，散布在各方。

    只是這些神魔傳承，是不太可能派人來(lái)參加這次比試的。

    因?yàn)槟切┥衲鞒写蠖鄶?shù)都是有主的，不是諸國(guó)王室，就是諸國(guó)王室的支持者，如靈宗這般獨(dú)立的，到底還是少數(shù)。

    在這種情況下，這些真正的圣地怎么可能會(huì)派出弟子前來(lái)參加秦國(guó)的比試？

    想想就覺(jué)得不太可能了。

    因此這一次比試，很可能看不見(jiàn)什么真正圣地的弟子了。

    精彩程度一下子下降了不少。

    不過(guò)對(duì)此，陳長(zhǎng)銘倒也不覺(jué)得有什么。

    就當(dāng)是散心罷了。

    反正，以他此刻的實(shí)力，就算是真正的圣地弟子又能如何？
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