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    大秦命運(yùn)第96章是非成敗就改革內(nèi)容來說，商鞅變法與申不害改革最大的不同之處在于：第一，商鞅對(duì)社會(huì)基層進(jìn)行嚴(yán)密的控制。商鞅頒布法律，制定連坐法，在用法上采用輕罪重刑原則。商鞅認(rèn)為，實(shí)施輕罪重罰，人民就不敢去觸犯法律，從而加強(qiáng)國(guó)家對(duì)下層社會(huì)人民的控制。第二，調(diào)動(dòng)社會(huì)下層人民的積極性。在對(duì)社會(huì)下層人民進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)管的同時(shí)，又設(shè)置了軍功爵和獎(jiǎng)勵(lì)耕織的政策。設(shè)立軍功爵制，依照士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的數(shù)量給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和政治上的權(quán)力，這大大增強(qiáng)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情，秦國(guó)也由此練就了一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)大、有著“虎狼之師”稱號(hào)的軍隊(duì)，奠定了統(tǒng)一六國(guó)的軍事基礎(chǔ)。

    另外，商鞅還規(guī)定沒有軍功的貴族不再享受宗族的特權(quán)。在這一政策的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)下層群體的積極性，為他們提供了晉升以及步入社會(huì)統(tǒng)治階層的途徑。另外，抑制商業(yè)展、獎(jiǎng)勵(lì)耕織政策的實(shí)施鼓勵(lì)了人民耕種的熱情，糧食產(chǎn)量的提高和耕種面積的擴(kuò)大，能為國(guó)家提供更多的余糧，保證戰(zhàn)爭(zhēng)無后顧之憂，從而也達(dá)到“富國(guó)”的目的。商鞅的高明之處在于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)下層對(duì)其改革的參與熱情，找到了國(guó)家利益與民眾利益的契合點(diǎn)，在某種程度上將國(guó)家的利益與民眾的利益聯(lián)系起來，在對(duì)民眾進(jìn)行“利用”的同時(shí)，也為其打開了一條進(jìn)入政治生活的途徑。

    為何商鞅變法成功會(huì)被車裂，而申不害變法失敗卻能善終？

    商鞅變法是我國(guó)歷史上著名的改革之一，他在秦國(guó)推行新法，幫助秦國(guó)成為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，也為秦始皇的一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他從吳起、李悝等改革家的思想中提取精華，建立了自己的一套法家理論，并靠著這套理論對(duì)秦國(guó)社會(huì)進(jìn)行了徹底的革新。雖然商鞅最終被車裂而死，但他的改革成果卻保存了下來。

    在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)思想自由、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，當(dāng)然不止商鞅一位取得成就的改革家。

    戰(zhàn)國(guó)法家思想的創(chuàng)始人之一，申不害就曾經(jīng)在韓國(guó)擔(dān)任丞相，主持變法。司馬遷在《史記》中稱贊他道：“終申子之身，國(guó)治兵強(qiáng)，無侵韓者?！安贿^，申不害去世后，韓國(guó)很快衰落，他的變法也宣告失敗。

    那么，同樣是變法，為什么商鞅成功了，申不害失敗了呢？

    時(shí)間追溯到公元前385年，申不害出生在鄭國(guó)京邑，也就是今天河南省滎陽市東南部的京襄古城一帶。他本是鄭國(guó)的低級(jí)官員，到了公元前375年，韓國(guó)攻滅鄭國(guó)后，申不害便成為了韓國(guó)人。他憑借自己的能力，在韓國(guó)也擔(dān)任了官吏。

    到了公元前354年，魏國(guó)揮師攻打韓國(guó)。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻局面，韓昭侯和大臣們都束手無策。申不害建議韓昭侯拿著諸侯面見天子時(shí)攜帶的“珪“去面見魏惠王，并向他稱臣。他解釋道：“我執(zhí)珪于魏，魏君必得志于韓，必外靡于天下矣，是魏弊矣。諸侯惡魏必事韓，是我免于一人之下，而信于萬人之上也。夫弱魏之兵，而重韓之權(quán)，莫如朝魏?！?

    意思是說，如今魏國(guó)強(qiáng)大，韓國(guó)弱小，要是韓國(guó)拿著珪向魏表示臣服，魏王肯定會(huì)更加驕傲自大。這樣一來，就會(huì)引起其他國(guó)君的反感，韓國(guó)則會(huì)被同情。韓國(guó)雖然對(duì)魏稱臣，但實(shí)際上是削弱魏國(guó)而增強(qiáng)韓國(guó)的權(quán)勢(shì)。一番解釋后，韓昭侯同意前往。他拿著珪表示了對(duì)魏王的尊敬后，魏國(guó)不但撤走了軍隊(duì)，還和韓國(guó)結(jié)盟。多虧了申不害的計(jì)策，韓國(guó)才轉(zhuǎn)危為安。于是韓昭侯自此重用他，給他更多的機(jī)會(huì)來施展才華。

    次年，魏惠王轉(zhuǎn)而攻打趙國(guó)，一舉包圍了趙國(guó)的都邯鄲。緊急關(guān)頭，趙成侯向臨近的韓國(guó)、齊國(guó)求助，韓昭侯才剛剛與魏停戰(zhàn)，于是十分猶豫，便詢問申不害的意見。不過，申不害擔(dān)心自己的意見和昭侯心中的答案不同，就沒有直接給出答案，而是說自己要好好考慮。

    隨后，申不害分別鼓動(dòng)兩位大臣，讓他們對(duì)昭侯提出自己的意見，申不害則在一旁觀察。揣摩好昭侯的心思后，他建議昭侯聯(lián)齊救趙。由此，還誕生了一個(gè)著名的典故，那就是“圍魏救趙“。

    經(jīng)過這兩次事件，韓昭侯完全相信了申不害的能力，便提拔他為相，主持國(guó)政。

    按照《史記》的說法，“申子之學(xué)本于黃老而主刑名。“申不害學(xué)習(xí)黃老之學(xué)，卻在學(xué)說中主要強(qiáng)調(diào)“循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰“的刑名之學(xué)。申不害在韓國(guó)“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯“，對(duì)內(nèi)整頓政事，對(duì)外則在諸侯之間周旋，維護(hù)韓國(guó)的利益。

    申不害在韓國(guó)變法改革，第一步就是整頓吏治，加強(qiáng)君主集權(quán)統(tǒng)治。在韓昭侯的支持下，先向挾封地自重的俠氏、公厘和段氏三大強(qiáng)族開刀。果斷收回其特權(quán)，推毀其城堡，清理其府庫財(cái)富充盈國(guó)庫，這不但穩(wěn)固了韓國(guó)的政治局面，而且使韓國(guó)實(shí)力大增。與此同時(shí)，大行“術(shù)”治，整頓官吏隊(duì)伍，對(duì)官吏加強(qiáng)考核和監(jiān)督，“見功而與賞，因能而授官”，有效提高了國(guó)家政權(quán)的行政效率，使韓國(guó)顯現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的局面。

    隨后，他又向韓昭侯建議整肅軍兵，并主動(dòng)請(qǐng)命，自任韓國(guó)上將軍，將貴族私家親兵收編為國(guó)家軍隊(duì)，與原有國(guó)兵混編，進(jìn)行嚴(yán)酷的軍事訓(xùn)練，使韓國(guó)的戰(zhàn)斗力大為提高。

    特別值得一提的是，申不害為富國(guó)強(qiáng)兵，還十分重視土地問題。他說：“四海之內(nèi)，六合之間，曰‘奚貴，土，食之本也。又說：“昔七十九代之君，法制不一，號(hào)令不同，而俱王天下，何也？必當(dāng)國(guó)富而粟多也。”因而他極力主張百姓多開荒地，多種糧食。

    同時(shí)，他還重視和鼓勵(lì)展手工業(yè)，特別是兵器制造。所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，韓國(guó)冶鑄業(yè)是比較達(dá)的。當(dāng)時(shí)就有“天下之寶劍韓為眾”、“天下強(qiáng)弓勁弩，皆自韓出”的說法。

    申不害反對(duì)立法行私。認(rèn)為國(guó)君既要掌握駕馭群臣的“術(shù)”，又要做到正直無私，這樣臣下才能忠于職守。然而，《戰(zhàn)國(guó)策》中卻記述了這樣一件事：申不害私下請(qǐng)求韓昭侯給自己的堂兄封一個(gè)官職，韓昭侯不同意，申不害面露怨色。韓昭侯說：“這可是從你那里學(xué)到的治國(guó)之策啊！你常教寡人要按功勞大小授以官職等級(jí)，如今又請(qǐng)求為沒有建立功業(yè)的兄弟封官，我是答應(yīng)你的請(qǐng)求而拋棄你的學(xué)說呢？還是推行你的主張而拒絕你的請(qǐng)求呢？”申不害慌忙請(qǐng)罪，對(duì)韓昭侯說：“君王真是賢明君主，請(qǐng)您懲罰我吧！”

    申不害相韓15年，“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯”，幫助韓昭侯推行“法”治、“術(shù)”治，使韓國(guó)君主專制得到加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)政局得到穩(wěn)定，貴族特權(quán)受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱“終申子之身，國(guó)治兵強(qiáng)，無侵韓者。”韓國(guó)雖然處于強(qiáng)國(guó)的包圍之中，卻能相安無事，成為與齊、楚、燕、趙、魏、秦并列的戰(zhàn)國(guó)七雄之一。

    申不害掌管內(nèi)政的十五年，韓國(guó)國(guó)力不斷提升，諸侯都不敢貿(mào)然來犯。不過，申不害強(qiáng)調(diào)權(quán)力收歸中央，由君主來行使。這一制度導(dǎo)致“一言正而天下定，一言倚而天下靡”。也就是說，如果君王英明，國(guó)家就能穩(wěn)定展。但如果君王昏庸，權(quán)力便會(huì)被濫用，國(guó)家也就會(huì)衰敗，這是他失敗的根本原因。而商鞅則強(qiáng)調(diào)法治，連君王都要受此限制。這樣一來，哪怕君主平庸，也無法影響靠法治自行運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)。秦國(guó)在商鞅所創(chuàng)造的框架中穩(wěn)步展，是商鞅變法成功的體現(xiàn)。

    所以說，商鞅變法雖然成功了，但是樹敵太多，最終為自己招來了巨大的禍患；而申不害變法雖然最終失敗了，但是仍然增強(qiáng)了韓國(guó)君王的力量，導(dǎo)致歷代韓國(guó)君王對(duì)申不害敬愛有加、子孫顯貴。

    正因?yàn)樯瓴缓εc韓昭侯用“術(shù)”有余，定法不足，“不擅其法，不一其憲令”，因此并沒有從根本上解決韓國(guó)的問題。韓昭侯一死，韓國(guó)很快又衰落了。但申不害重“術(shù)”的法制思想?yún)s為歷代封建帝王加強(qiáng)君主集權(quán)提供了理論和經(jīng)驗(yàn)，也為一些人搞陰謀詭計(jì)開了先河。

    縱觀申不害的一生，真是“成也，術(shù)法；敗也，術(shù)法?！?

    《易經(jīng)》有云：“乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。出庶物，萬國(guó)咸寧。”也就是說乾卦的變化和上天的變化是相符的，萬事萬物都應(yīng)當(dāng)遵守展規(guī)律。保桂事萬物的和諧，就能昌盛吉祥。新生事物層出不窮，天下就會(huì)祥和安寧。

    無論是申不害，還是商鞅，都是偉大的、值得尊敬的改革家，不應(yīng)該以成敗論英雄。

    “不以成敗論英雄?！背鲎浴肚f子·盜跖》。不能以一個(gè)人的成功或失敗，來評(píng)判他是不是個(gè)英雄。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，后人在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，總是按成敗這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。但是，這是不公正的。