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    暮青繼續(xù)問：“既然老大人知道癥結(jié)之所在，那為何還要使九州同法度、同風(fēng)俗？”

    云老微怔，心中不悅，肅然答道：“老臣說過了，是為了使我大圖永除神權(quán)復(fù)燃之患！”

    “大圖神皇二權(quán)共治時，百姓就信奉神權(quán)，神殿自治后，四州百姓信奉神權(quán)更甚以往，至今已有兩百余年，婚喪嫁娶、鳴冤告訴、春耕秋收、節(jié)慶祈愿，事事離不開拜神，早已成為風(fēng)俗。風(fēng)俗即習(xí)性，乃民族的傳統(tǒng)，血脈相融的文化，豈是一道政令便能根除的？打個比方，今日朝廷便下一道政令，上至官宦，下至黎庶，嫁娶不可拜天地，喪葬不可供魂燈，如何？”暮青問。

    “這”云老大為不解，“這是為何？”

    “為使普天之下沐浴皇恩啊。”暮青輕描淡寫地道，“除了天子，百官百姓另有信仰豈非不忠？理當(dāng)令天下不可吃齋供佛，不可求簽禱告，夷平寺院道觀，家有佛堂者罪之，祭告鬼神者亦罪之！古有文字獄，今興一場神佛獄又有何不可？”

    “這、這”老臣們低聲議論，皆認為這是胡攪蠻纏之言。

    景相道：“啟稟殿下，老臣以為此喻失當(dāng)。婚喪嫁娶乃民間之風(fēng)俗，拜佛問道皆乃黎庶之寄托，與治國無害，敕令禁止豈不令百姓無所適從？民怨沸騰，于國何益？”

    此言一出，老臣們紛紛側(cè)目，都覺得這番辯言耳熟得很，似乎剛剛才聽過。

    暮青終于沉了臉色，反問道：“那景相可知，神權(quán)之于四州百姓亦是民間之風(fēng)俗、黎庶之寄托？景相認為本宮方才之言有多可笑，如今在四州百姓心中，朝廷之法令就有多荒唐！夷平神殿神廟與毀民之寄托何異？民心惶惶，豈能不被人煽惑？民怨沸騰，即便朝廷肅清叛逆，四州就真能安定？”

    景相啞然，云老失語，眾臣止議，殿內(nèi)終于安靜了。

    暮青看向云老，說道：“為政必先究風(fēng)俗，此乃歷代君王治國之訓(xùn)，老大人乃當(dāng)代大學(xué)，不必本宮訓(xùn)講此理。可為何施政起來，老大人就忘了為政必先究風(fēng)俗之訓(xùn)，忘了百里不同風(fēng)，千里不同俗之古語，而強令九州同法度、同風(fēng)俗？在本宮看來，老大人不是忘了，而是九州同法度、同風(fēng)俗在你心中代表著國家一統(tǒng)，所以，是復(fù)國的理想在你心中占了上風(fēng)。你不是不知道移風(fēng)易俗會給民間帶來怎樣的震蕩，但百姓無權(quán)無勢，怎有反抗朝廷之力？他們只能接受，所以姑且欺民一回吧！你的人生已至暮年，何其有幸能實現(xiàn)數(shù)代復(fù)國志士的理想？移風(fēng)易俗對百姓造成的不適與皇帝的復(fù)國大業(yè)和自己的理想相比，太微不足道了。”

    暮青一針見血，不僅扎得云老僵如枯木，也扎得一干重臣心驚肉跳。

    云老乃三朝老臣，翰林院侍講，先帝的老師，朝臣及天下學(xué)子無不敬重他，向來都是他匡正皇帝的過失，還從來沒人能指出他的過失。

    “老大人不僅錯了，而且錯得離譜，因為百姓雖無反抗朝廷之力，但神殿有。神殿剛敗，民心尚在，而朝廷在移風(fēng)易俗決策上的荒唐無異于將民心推給了神殿，四州百姓本就信奉神權(quán)，豈能不聽神殿煽惑？四州豈能安定？眼下，廢后一黨尚未肅清，五州城池急需戰(zhàn)后重建，百姓正待休養(yǎng)生息，四州之亂豈是半壁江山之亂？稍有不慎，便會禍及九州，遍地火起！本宮敬重愛國志士們維護統(tǒng)一之心，也并非反對移風(fēng)易俗，但民族融合需要時間，心急只會適得其反，最終危及的恰恰是一統(tǒng)，是君王。”暮青言辭犀利，語氣并不嚴厲。

    巫瑾坐在一旁一言不發(fā)，昨日他們已就安定之策長談過了，她那令人驚艷的治國策論尚未言及，此刻不過是在說服這些老臣，故而他有些走神兒。他想起了在盛京的那段日子，那時她罵百官口舌如刀，不知饒人。而今犀利之風(fēng)仍在，卻已知言之有度。老臣們頑固，當(dāng)頭一棒可震懾人心，斥責(zé)過嚴卻易使群臣怨懟反感，擰成一股與她作對。她今日要以南興皇后的身份說服大圖的朝廷重臣，不僅需要言之有物，還需要言之有度。

    她成長了，只是并不是為了守護大圖的江山。

    暮青善知人心，她太清楚這些自詡愛國忠君的老臣了，他們給皇帝講讀時滿嘴的體察民情、順應(yīng)民心，可誰的官靴也不會真去沾民間的土，真到了危難之時，他們一定會先顧全君王的帝業(yè)安危，以成全自己的忠臣之道、身后之名。所以，當(dāng)她把事態(tài)分析上升到統(tǒng)一大業(yè)、君王安危上時，老臣們終于暫時放下了提防反對之心。

    云老對暮青一禮，三朝老臣，先帝之師，終于不顧顏面低下了頭，“那依殿下之見，四州當(dāng)如何安定？”

    他并未松口御封神官之事，只是開口請教。

    暮青心如明鏡，但沒有說破，她道：“保留神殿、神廟，保留神官、祭司等神權(quán)職司，神職官吏由朝廷欽派，并廢其宗教外的一切職權(quán)，官府之設(shè)同其余五州。”

    大圖國從前是神權(quán)至上，皇室立儲、新帝即位、冊封皇后、卜問國運，甚至連年號都是由神殿占定的。百姓奉神殿為天，有官衙而不入，問神裁斷，求天罰惡，致使神殿之權(quán)日重，終釀分裂之禍。

    暮青的提議乍聽起來似乎是在勸新朝廷走大圖建國之初的老路，但實則不然。

    大圖建國之初，神權(quán)至上，皇族依附于神權(quán)，而今不同了，兩權(quán)勢同水火，勝負已分。神殿幾乎覆滅，生殺大權(quán)在朝廷手中。神職官吏由朝廷欽派，既不侵害民間祭祀禱告、齋戒凈洗之風(fēng)俗，又可將神權(quán)握于朝廷手中！而且，一旦朝廷欽派的神職官吏占據(jù)了州廟、縣廟，成為百姓眼中的州祭、縣祭，那些流竄在外的神殿余孽就只能是反賊了。

    高明！

    眾臣有喜有驚，亦有詫異，此計雖然高明，但也不算奇策，為何朝中無一人想得到？

    他們忘了，大圖好不容易復(fù)國，他們一心永絕后患，個個把自己看做是匡扶皇室的復(fù)國元老，等著名垂青史，哪個會有將神權(quán)留為己用的念頭？而圣女深受神權(quán)之害，立志廢除神權(quán)，自然也不會用懷柔之策，所以才導(dǎo)致了四州今日之亂。

    “天下之以急躁自敗，正所謂欲速則不達，千百年之病豈一朝可愈？神權(quán)不可廢，只可緩治，把民族融合交予歲月，在這段漫長的歲月里，為使九州一統(tǒng)，一個國家只能施行兩制。”大圖的歷史遺留問題頗為復(fù)雜，暮青恰好有此見聞，她前世祖國的國情雖與大圖的不盡相同，但在歷史遺留問題上，此策確是一劑良藥。

    “一個國家施行兩制？”云老喃喃自品，景相凝神細思，幾位老臣交頭低語。他們之中不乏史學(xué)大家，對于此策卻聞所未聞。一國兩制不過是一個精確概括，實施方略已盡在英睿皇后方才的安定四州之策里了。

    殿內(nèi)皆是老臣重臣，終日論策，優(yōu)劣自在心間，故而稍作琢磨，心中俱驚這哪里是治理四州之策，這是治國之策啊！

    時至今日，英睿皇后在淮州州衙中的問政之言早已傳入大圖朝堂，近來五州戰(zhàn)后重建，早朝時還有人說起賑貸之策，提議實施此策安定民生。誰料想沒過幾日，英睿皇后就又提出一項國策，這回是專為安定大圖九州。

    眾臣心中百味雜陳，不知該驚該嘆，該喜該憂，該遵令施行還是該防患未然。這畢竟是南興的皇后啊！泱泱大國，滿朝元老重臣，九州士子大賢，難道都還不及一個出身民間的女子嗎？這國策如若施行，大圖的顏面往哪兒擱？若不施行，安定四州還有別的良策嗎？英睿皇后生于民間長于民間，要于民間覓得這樣的奇女子無異于大海撈針，南興帝何其有幸啊！當(dāng)年皇上在盛京為質(zhì)時，英睿皇后還是江北水師都督，男未婚女未嫁，怎么就沒能覓得這樁良緣？

    他們又忘了，大圖有圣女和谷后之禍，即便暮青當(dāng)年看上的是巫瑾，今日成了大圖皇后，為自家國事殫精竭慮，老臣們防她也必定如防虎狼。后宮不得干政、后權(quán)之害禍國之聲在朝堂上也必定不絕于耳。

    但暮青畢竟不是大圖皇后，所以眾臣很快就從復(fù)雜的情緒中清醒了過來。英睿皇后的治國之策固然高明，但正如她所言，神殿剛敗，民心尚存，眼下正四處煽動民怨，朝廷欽派的神職官吏能盡快體察民情、順應(yīng)民俗、安定民心嗎？有神殿余孽的蠱惑煽動，四州的百姓能信服朝廷欽派的官吏嗎？怕是沒那么容易啊

    眾臣的臉垮了下來，神色轉(zhuǎn)憂，殿內(nèi)安靜了下來。

    恰在此時，忽聽啪的一聲！

    眾臣回神，循聲望去，只見御案上放著本經(jīng)書模樣的古籍，書上壓著塊烏玉，形似鉤月！

    云老的目光當(dāng)先大變！

    巫瑾見暮青要開口，先她一步說道：“這兩件便是鄂族當(dāng)年遺失的秘寶。”

    群臣呆木，若神魂出竅，一時間都沒回過神兒來。

    景子春立在一群老臣之末，斜著眼瞅著御桌上的圣器，差點兒擰傷了脖子！今日眾臣之中，只有云老大人和他當(dāng)初在那使節(jié)團中，那烏雅王子不是說圣器已經(jīng)毀了嗎？怎么

    景相也聽兒子說過此事，不由望著御桌，驚疑不定。

    這時，云老道：“老臣斗膽，請皇上賜臣兩件寶物一觀。”

    殿內(nèi)的宦值都遣了出去，巫瑾瞥了眼御桌，云老謝恩，恭恭敬敬地上前，小心翼翼地將圣器捧了起來。

    一入手，寒氣侵人，云老嘶了一聲，快步走到窗前，借光細看刀法紋樣，越看越驚，對光一瞧，面色大變！

    老臣們見那烏玉見光如血，同樣目瞪口呆，未待細看，云老便急匆匆地返回御桌前，小心翼翼地放下圣器，又顫巍巍地捧起圣典。一時間，大殿內(nèi)靜得落針可聞，書頁翻動的聲響如風(fēng)刀穿堂而過，云老的手顫得厲害，沒翻幾頁，那泛黃的薄紙便仿佛一頁重過一頁，捧在掌中，重若千斤。

    云老沒有看完便將圣典合上還回，卻退三步，伏地而拜，高呼道：“感謝上蒼垂憐，還我大圖國璽，鄂族秘寶！傳國玉璽現(xiàn)世，九州一統(tǒng)！鄂族秘寶現(xiàn)世，神官天定！此乃天命，賜吾皇祖宗之基業(yè)，轉(zhuǎn)世祖神之尊號，四州必將民心所向，大圖必將萬世隆昌！”

    這即是說，兩件秘寶皆是真品？！

    眾臣大喜，紛紛叩首高呼：“民心所向！萬世隆昌！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

    山呼之聲充斥大殿，眾臣心潮澎湃，欣喜若狂，誰也沒問秘寶是如何得來的，只道兩件秘寶此刻現(xiàn)世正是時候，若四州百姓奉皇上為祖神，那朝廷欽派的神職官員自然能得民心，四州可久安矣！

    但山呼過后，殿內(nèi)卻寂靜如死。

    眾臣心中咯噔一聲，云老詫異地仰起頭來，只見殿窗明凈，新帝的眉宇間似覆了層霜雪，神色譏誚。

    “朕何時說過要以鄂族秘寶收復(fù)四州民心了？”巫瑾淡漠地問眾臣，“秘寶自戰(zhàn)亂中遺失，圣器流落于烏雅族中，烏雅王舉全族之力護得一子一器，烏雅王子將圣器獻予皇妹。而圣典與傳國玉璽同藏于司命大神官墓中，被先圣女與無為先生所得，先圣女被害之后，無為先生將圣典帶回大興都城盛京，經(jīng)空相大師托付給皇妹，實為祖?zhèn)髦铮挢M能奪之？”

    “啊？”眾臣大驚！

    云老慌忙說道：“陛下，鄂族秘寶乃我大圖之物，因戰(zhàn)亂流落在外，雖機緣巧合被英睿殿下所得，但陛下得之乃屬物歸原主，豈可稱之為奪？”

    巫瑾道：“既然朕是原主，那這兩件秘寶朕就贈予皇妹了。朕能復(fù)國，全賴皇妹以身犯險、以命相護，不計先圣被害之嫌賜還傳國玉璽。當(dāng)年，先圣女心懷除舊革新的治世之志，卻被害逃亡，以身殉國，此乃朕之外祖母之過，亦是一樁憾事。若當(dāng)年先圣女未遭迫害，必能一展抱負，而今先圣已去，兩件秘寶歸其后人，朕托皇妹治四州之政，就算是告慰先人吧。”

    眾臣聞言，無不色變！皇上這哪是托英睿皇后安定四州？這分明是將圖鄂封給英睿皇后了！

    “陛下！萬萬不可呀！”云老高呼而拜，也顧不得暮青在場了，呼諫道，“那烏雅王子當(dāng)日分明說圣器已毀，卻偷偷地將圣器獻給英睿殿下，而殿下隱瞞此事至今，用心不得不防！她貴為南興皇后，卻不思居安，反冒大險護送陛下回國！原本過了嶺南便可直奔洛都，她卻勸陛下改道圖鄂，到了圖鄂，她又忽然成了先圣女之后！而今，太后奪下四州，剛失去心智，英睿殿下借四州之亂，以獻策為名要陛下將四州封給她，陛下思量思量，這一步一步，步步是謀算，陛下難道還看不出賊人竊國的野心嗎？”

    話音落下，殿內(nèi)議論蜂起，老臣們審視著暮青，景相待要開口，被景子春一把拉住。

    這時，一道怒斥聲自御案后傳來！

    “放肆！”巫瑾抬袖一拂，雪袖上龍威怒目，似自九天之上落來，御案上堆著的奏折噼里啪啦地砸了下去！

    云老伏在殿中，被一堆奏折砸個正著，景相閉口，眾臣噤聲。

    巫瑾怒道：“愛卿有此疑心，為何早不稟奏？皇妹救朕于大莽山時，愛卿不奏改道圖鄂時，愛卿不奏歸還國璽時，愛卿不奏剛剛求教平定四州之策時，愛卿不奏！而今為了鄂族秘寶，不辭辛勞、不畏艱險就成了步步謀算、野心竊國，恩人就成了賊人？愛卿乃當(dāng)世大學(xué)，這便是學(xué)士之德嗎？”

    云老身為帝師，被問及德行，無異于最嚴厲的斥責(zé)。

    云老悲呼道：“陛下明鑒，老臣為的不是鄂族秘寶，而是鄂族秘寶關(guān)乎大圖國業(yè)，關(guān)乎陛下的江山啊！”
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