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    余景文明顯的被噎了一下，他是有名的神醫，就算是當地的市長都要給他留幾分薄面，沒有想到一來京城，竟然受到這種待遇，這反差，讓他心里不舒服之極。

    只是他忘了，這里是京城，不是他老家。

    走，一個乳臭未干的小兒，我看有多大能耐治好病，這個病情況比較復雜，我看你連病因都找不到。有你們找我的時候。余景文大怒，他一拂衣袖就要離開。

    失魂癥而已，很復雜嗎？葉皓軒淡淡的說。

    余景文心里微微的一怔，停下了腳步，他已經看出來了薛聽雨的情況是屬于失魂癥的情況，這種癥狀不是普通的醫藥所能治的，要用上一點特殊的手法。

    所謂的特殊手法，無非就是民間一些喊魂叫魂的方法，恰好余景文懂一點，但他也沒有十足的把握，他料定這個年輕人頂多能給病人診斷出受到驚嚇的結果，沒有想到這個年輕人，一言就說到了病癥的關鍵所在。

    你竟然能看到這姑娘是失魂癥，不錯，有點資質，但是看出來歸看出來，并不是一定能治好。

    他斷定葉皓軒是一位醫道高手，到了他這種境界，普通的醫學高手已經勾不起他爭強好勝的情緒了，就象是一個武林高手一樣，太寂寞了。

    陡然見到一個境界能和自己匹敵的高手，他登時來了興趣。

    我既然能看出來病癥所在，就一定能治好。葉皓軒淡淡的說。

    哈哈，你倒是說說用什么治？針灸？藥石？我不妨直說，這姑娘的情況非一般的情況可比，要用點特殊手段才行。余景文冷笑道。

    你所說的特殊手段，無非是喊魂叫魂，殺雞血引，這些手段稀松平常，就算是農村尋常的老太太們都會，這也算是特殊手段？葉皓軒淡淡的說。

    余景文的臉瞬間漲得通紅，葉皓軒說的不錯，他所謂的特殊手段就是農村的那些喊魂的手法。

    舉例，若小孩白天受到驚嚇，晚上睡覺驚哭時，便以為小孩的魂魄被驚走，于是舉行豎筷叫魂儀式，由家中年長婦女（孩子的祖母或母親）向灶神供香燃紙、磕頭禱告，求灶神左右。爾后取碗一只置于灶臺上。

    內盛半碗清水，再取筷3枝并攏，放在碗中垂直豎立，一面口中呼喚小孩的魂魄回來，一面從碗中抓水從上而下澆注筷子，至筷子在碗中穩立不動時，便以為小孩的魂魄已喚回，即捧碗走到小孩床頭，在其頭上轉3圈，取出筷子放于小孩的枕頭旁。民間以為如是孩子即可安穩睡覺。

    其實不管是叫魂，還是以雞血引魂，都是屬于古代祝由科的一些皮毛而已。

    遠古時期的祝由神術，傳到現在，也只剩下這一些皮毛了，這不得不說是國人的悲哀。

    除了這些，難道你還有其他的好辦法？余景文反問道。

    我當然有其他的辦法，你這些神神叨叨的東西，只會對一些受到驚嚇的小孩子有用，但是對上這種失魂癥，是根本沒有一點效果的。葉皓軒搖搖頭，他從自己的行醫箱里取出了金針。

    你的意思是針灸？哈哈，小子，你還是太年輕了，這種病，你針法在高也沒有用的。余景文大笑道。

    只是他的笑聲嘎然而止，只見葉皓軒雙手如電，九根金針瞬間便刺到了薛聽雨身上的九處穴位處。
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