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    然而這一搜索，果然還真的有所收獲。

    原來在城市南郊，有著一座神社的存在，那里就有巫覡。

    這個世界的神社，和地球上的神社十分類似。

    正所謂古代建國，必先立社，以祭祀地神。筑壇為社，立樹為神。

    只不過神社，往往和活人祭祀有著密不可分的聯系。古書有記載：次雎有大叢社，民謂之食人社。

    單單“食人社”三字，便蘊含了無數的血腥和黑暗。

    古代神社祭祀之中，需要使用人牲的祭祀就有胹祭、卯祭、冊祭、燎祭等等。

    而關于人牲的使用方法更是五花八門，有戠（做成肉干）、胣（取出內臟）、伐（砍下頭顱）、尞（用火燒死）、沈（投水淹死）、卯（剖開身體）、俎（陳列全尸）、彈（敲砸頭顱）、歲（劈砍人牲）等等各種殘忍手法。

    隨著社會的發展，周公制禮作樂之后，逐漸遏制住了這種人祭人殉之風。進入春秋戰國之后，通過孔子等有識之士的努力，更是使得人祭人殉逐漸消除，以至于秦穆公使用人殉還遭受諸侯恥笑。

    然而在歷史的長河之中，國家層面主持的人祭人殉雖然斷斷續續但卻從未消除，一直到了康熙年間才徹底終結了國家層面的人祭人殉制，從此人祭人殉只存在于民間。

    如今楚良得知在南郊有社神存在之后，當即便迅速朝著南郊而去。

    信城反正就在這里，又不會自己長腿跑了，他可以慢慢再來探索。

    現在的當務之急，還是先獲取靈紋的力量。

    那柄長刀也被楚良帶著，如今他已經吸收了武將的武技，使用長刀遠比赤手空拳好，更何況這柄長刀并非一般的金屬，不僅鋒利無比，而且十分堅韌。

    楚良對這長刀記憶深刻，他不知道被這刀殺死過多少次。

    神社坐落于南郊山上，很快楚良就到達了直通神社的道路。

    山上茂密的樹木都已經腐爛而死，一條石板路順著直上，便可到達神社所在。

    楚良毫不猶豫順路直上，過了一陣，便見到一座龐大但是陳舊破爛的建筑出現在了眼前。

    目的地，終于到了。
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