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    方法派？

    “有些人并不相信體驗派的存在，他們認為演員是不可能做到成為角色本身的。”

    聽到袁野的這個問題，衛(wèi)勛笑了笑，說道：“于是他們把體驗角色的概念，偷換成觀察角色，為了迎合表演效率，走相對流水線工程，并且給自己冠上了‘方法派’這么個好看的外衣，但其實……”

    袁野有些好奇的問道：“其實什么？”

    “其實他們只是天賦不夠，找不到‘體驗派’的訣竅，但又死活不肯承認自己不行而已。”

    衛(wèi)勛笑瞇瞇的說道：“但很顯然，我是有這個天賦的。”

    他說這話的時候帶著些小得意。

    袁野印象中的衛(wèi)勛，是商業(yè)片大導演，是扛起來八十個億恐怖票房的國民級演員，甚至在資本界廝殺的時候，同樣毫不手軟。

    但袁野還從未見過衛(wèi)勛如此‘純粹有趣’的一面。

    或許也正是衛(wèi)勛在這個浮華紛亂的娛樂圈里保有對表演的純粹熱愛，才能守住本心，聊出來這樣有深度的理論話題。

    讓人很吃驚，但卻又并不是難以接受。

    “抱歉，我覺得，我還是沒有太能理解您說的這三個派系的最直觀區(qū)別。”

    袁野細細回憶衛(wèi)勛的話，越琢磨越覺得深奧，但偏偏又讓人覺得很信服。他擺出求教傾聽的姿態(tài)，認真問道：“您能具體舉例說明一下嗎？”

    “這樣，我舉個例子，比如現(xiàn)在一個年輕人，需要扮演一個老年人。表現(xiàn)派會怎么處理呢，他彎腰，駝背，咳嗽，走的很慢，用這樣的表象特征，來表演出這個老人。”

    “但我們知道，老年人并不僅僅只有這些特征的。體驗派不僅僅局限于模仿一個老人，而是要去相信這個老人的情境發(fā)生在自己身上，比如去相信自己關節(jié)不好、眼睛看不清、耳朵聽不清……自己還是自己，只是情境變了。”

    衛(wèi)勛想了想，繼續(xù)說道：“至于方法派，我們再換個例子，比如直男演同性戀，讓他愛上一個男人。方法派允許直男演員將對手替換想象成一個女人，而體驗派不允許，體驗派要求你必須從這個同性身上找到你愛的部分。”

    這一次，袁野聽懂了。

    因為衛(wèi)勛把這三個理論派系的區(qū)別，用非常生活化的例子，淺顯的描繪了出來。

    這是一套完整、自圓其說而且有理有據(jù)、可以論證的表演理論體系！

    先不說這個理論日后是否會被認可，至少這套理論是衛(wèi)勛提出來的！

    今年的衛(wèi)勛才不滿27歲，換成其余娛樂圈里的演員，都只能被稱作‘小鮮肉’或者‘小生’。
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