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    我其實對于修道，一直來說都是小白，因為我沒有接觸過這些東西，但是說起樹，又說起道，我立馬想到的就是菩提樹，這棵樹在佛教之中有十分重要的位置，因為相傳如來佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下證道。

    佛家有菩提樹下證道，這個道，是佛家之道，而現在，我有道樹一棵。

    我似乎抓到了其中的關竅，在這一刻，我想到了在洛陽白馬寺墻上看到的慧能法師的一句偈語，或者說是一詩：

    菩提本無樹，明鏡亦非臺。

    佛性常清凈，何處有塵埃！

    心是菩提樹，身為明鏡臺。

    明鏡本清凈，何處染塵埃！

    菩提本無樹，明鏡亦非臺。

    本來無一物，何處惹塵埃！

    我在心里默念著這幾句話，其實不管時候佛家或者道家，很多話都說的似是而非非常玄妙，有的人會認為他們是故意為之，因為說的別人看不懂才能彰顯自己的大智慧，又有人說他們就是為了騙人，因為他們似是而非的話，會讓你感覺他說的似乎在理，但是具體道理在哪里又說不上來。

    其實不然，現在我卻是感覺，真正的偈語，是讓一百個人看到聽到，有一百種見解，而這種見解，其實是由聽眾的心情心性所生，所以真正可以流傳下來的偈語，是真正的有大智慧。

    此時我面對的雖然是道樹，但是慧能法師的這個偈語，就在我的腦袋里不停的盤旋，我一直在思索慧能法師要表達的禪境，他又是在什么樣的情況下，因為什么有感而說出這句話的。

    最后，我現我的心境，竟然慢慢的融合到了慧能法師的心境之中，我仿佛看到了一個得道的高僧，他站在一棵普通的樹前，心想菩提樹，那便是菩提，因為他心有菩提。

    心中有佛，則佛近心。

    心中有道，則道亦近心。

    我放佛看到了那騎牛的老者，倒騎青牛，西出函谷關。

    我忽然想明白，道樹嫌棄我，脫離我的身體，并非是因為我的修為太低，也并非是因為這一次水行道果的出生我無力滿足它的需求。

    最根本的原因在于，它是道樹，是道，而我心中無道。
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