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    提到不涉及天地變化卻又接近法理的刀法，孟奇腦海里最先浮現(xiàn)出來(lái)的便是“天刀”！“天刀”宋缺，得法忘法，刀至化境，信手拈來(lái)，便是妙到毫巔的招式，偶爾看似普通平常的一刀，卻蘊(yùn)藏著難以描述的變化，仿佛融入了天地，與獨(dú)孤九劍的境界類似。

    所不同的是，獨(dú)孤九劍在于破，以對(duì)方破綻為主，神鬼莫測(cè)，“天刀”在于勢(shì)，以自身為主，霸道恐怖。

    兩者分別將刀劍某些特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，卻有著截然不同的風(fēng)格，恰似廣義上一陰一陽(yáng)的搭配，而且隨時(shí)可以互相轉(zhuǎn)化。

    這一點(diǎn)，在與姚小鬼比劍之后，孟奇尤為看重，若以后想真的刀劍雙絕，就不得不考慮刀法和劍法的選擇，當(dāng)然，若已盡得刀道劍道之理，那就完全可以信手拈來(lái)，隨意揮灑，可惜自身距離這樣的境界還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，哪怕江芷微師父蘇無(wú)名，也不敢夸這個(gè)海口。

    “就選天刀！”老實(shí)說(shuō)，孟奇知道的刀法不多，大部分是沒什么價(jià)值的，小部分強(qiáng)橫兇悍的則屬于外景級(jí)，開竅期里，他看得上眼的只有幾門，而比起井中八法等刀法，得招忘招、得法忘法、得刀忘刀的“天刀之境”更符合自己目前的需求。

    于是，他直截了當(dāng)?shù)夭榭雌稹疤斓丁毕嚓P(guān)的條目，最強(qiáng)的是“天問(wèn)九刀”，不過(guò)這個(gè)已經(jīng)屬于外景境，自己的善功有點(diǎn)不夠，而且急需兌換的還有一樣。

    轉(zhuǎn)而往下，他看到了《天刀》，價(jià)值九百八十善功，包含總綱精要、天刀八決以及得法忘法之后的九刀。

    在孟奇心里，天刀宋缺應(yīng)該和邪王石之軒境界相似，按自己的理解便是，九竅齊開。元?dú)狻⒕Α⒕袢竺夭卮蜷_，只差一點(diǎn)便能打開眉心祖竅，踏破生死玄關(guān)，架通天地之橋，而且他的刀法已是接近法理，比自身**還高，故而《天刀》有這個(gè)價(jià)值不足為奇。

    九百八十善功，孟奇倒是有，問(wèn)題在于還有一門控制技需要兌換，而《天刀》與獨(dú)孤九劍類似。只是拆成了兩個(gè)部分，總綱精要與總決式都是四百善功，剩余刀招劍法作為一個(gè)整體，不能再拆，價(jià)值五百多善功。

    想了想，孟奇決定只兌換總綱精要，畢竟自己刀法不缺，缺的是高屋建瓴的眼界，缺的是返本歸元的境界。理解和吃透了總綱精要，一樣能衍化出宋缺有法無(wú)法之間的九刀。

    光芒閃過(guò)，孟奇手中多了一本不厚也不薄的秘籍，灰撲撲。看起來(lái)非常普通，卻給人一種氣勢(shì)強(qiáng)大的感覺。

    隨意翻了翻，繼續(xù)放入懷中，孟奇爭(zhēng)分奪秒地尋找著“控制技”。

    他原本的打算是少林七十二絕技中的“獅子吼”。它有開竅篇和外景篇——畢竟不是招式，開竅為真氣運(yùn)行的路線和口竅的應(yīng)用，外景則著重自身禪意與外天地的交匯。對(duì)諸凈土的借用。

    開竅期獅子吼一出，大范圍內(nèi)的敵人耳竅震蕩，頭暈?zāi)垦＃袆?dòng)一滯，后續(xù)遲緩，甚至可能會(huì)刀劍落地或昏迷過(guò)去，是孟奇心目中非常不錯(cuò)的控制技。

    不過(guò)既然離開了少林，少林的武功就得盡量少用，不是因?yàn)樽约号侣闊菗?dān)心讓師父難做，因此，孟奇翻看起與獅子吼類似的功法，同樣是不耽擱時(shí)間，不考慮“性價(jià)比”，快速瀏覽，覺得哪門合適就選擇哪門。

    這種心態(tài)上，孟奇很快發(fā)現(xiàn)了一門相當(dāng)適合自己的功法，“雷言”！

    它共九個(gè)音節(jié)，口綻震雷，效果與獅子吼相仿，并多了沖擊陰鬼冤魂的能力，價(jià)值四百二十個(gè)善功。
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