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    所有的目光一下投射到了玄悲身上，有恍然的，有疑惑的，有皺眉的。

    啊？孟奇震驚地看向師父，不明白他為什么要將這與他沒什么關系的罪過承擔下來，他不是應該更奇怪更想弄清楚自己的“阿難破戒刀法”學自哪里嗎？

    “阿彌陀佛，罪過罪過?！笨章劦托艘宦暦鹛枺燮さ痛?，臉上不見喜樂，依然平淡慈和。

    無凈作為戒律堂首座，目光凌厲地看著玄悲：“玄悲，為何要私授真定‘阿難破戒刀法’？”

    他眼中仿佛又有金瞳凝聚，似神似佛。

    玄悲抬起頭，坦然看著無凈：“真定喜愛刀法，故而弟子借出不少刀法研習，以備日后指點他，但他偶然有次撞見弟子演練‘阿難破戒刀法’后，對此刀法推崇備至，向往之極，而且展露了在此刀法上的天賦，弟子愛才，不忍耽擱他的刀道修行，又想著以他金鐘罩的進展，開竅應是順理成章之事，所以一時糊涂，私下將‘阿難破戒刀法’傳授了他?！?

    無凈似乎沒看出來什么，而玄悲的說法則合情合理，誰都知道真定三個月內(nèi)連破了金鐘前四關，開竅只是時間問題，到時去藏經(jīng)閣借閱一下《阿難破戒刀法》就能將私授之事掩蓋過去，可沒人能想到真定會遇上需要使用“阿難破戒刀法”的危險，正常情況下，他在寺中再待一百年也不會有需要毫無保留出手的機會。

    “是這樣嗎？”無凈轉頭看著孟奇。

    孟奇心念轉動，知道若撒謊瞞不過無凈，電光石火之間，他順著師父的話語，有了對策，毫不膽怯地看著無凈：“回首座，承蒙師父厚愛，弟子方能初步掌握‘斷清凈’一式，絕對與真永、真常沒有關系?！?

    他的話，每一句都是真實，只不過他自己坦誠的意思和別人聽出來的意思會截然不同——孟奇是指若沒有玄悲演練刀法，讓自己在習練金鐘罩時思索變化，就沒有初步掌握“斷清凈”的事情發(fā)生，而別人在聽了玄悲自述私授之事后，只會以為他是在表達得了玄悲私授，方能學會“阿難破戒刀法”第一式。

    至于與真永、真常勾連之事，孟奇問心無愧，說得坦坦蕩蕩。

    無凈輕輕點頭，沒有再問什么，轉頭對空聞道：“方丈，玄悲違反戒律，私授絕技，該當重罰，真定明知不該，依然修煉‘阿難破戒刀法’，也應受罰?！?

    “無凈，你是戒律堂首座，你認為應當如何處罰？”空聞平和說道。

    無凈想了想道：“玄悲當杖責一百，抄《般若經(jīng)》百遍，五年之內(nèi)不得入藏經(jīng)閣，不得新學別的神功絕技?！?

    “真定當杖責二十，抄《般若經(jīng)》十遍，開四竅前不得入藏經(jīng)閣。”

    “真定和真慧發(fā)現(xiàn)真常、真永盜經(jīng)，乃大功，請無思師兄決定獎賞?！?

    他一貫的理念是有過既罰，有功必賞，但不功過相抵，免得有人恃功而破戒。

    對于這個懲罰，確實是“偷學”了“阿難破戒刀法”的孟奇暗中舒了口氣，要是被發(fā)現(xiàn)“六道輪回之主”的事情，自己就死無葬身之地了，而若不交代“六道輪回之主”，真永、真常盜經(jīng)之事，自己就脫不了關聯(lián)，所以，僅僅是杖責二十，抄經(jīng)十遍，實在是不算什么，畢竟自己有金鐘罩在身。

    相對重一點的處罰是開四竅之前不得入藏經(jīng)閣，孟奇之前還想著開竅后去翻閱前人習練“阿難破戒刀法”的心得，再挑選兩三門點穴、沖穴、移魂相關的輔助絕技呢，現(xiàn)在看來，計劃得推遲了，但比起暴露秘密或被“冤枉”，這一點也不重。

    空聞看了其他首座、長老一眼，緩緩頷首道：“阿彌陀佛，處罰恰當，老衲沒有意見，無思，你來決定獎賞吧。”

    形如枯木的菩提院首座無思宣了聲佛號道：“真慧修煉的是‘拈花指’，無法分心別的絕技，所以獎賞他‘渡厄佛珠’一串，清心明神，佛光護體；真定開四竅前不得入藏經(jīng)閣，所以獎賞他挑選一門招式、技巧類絕學的機會?！?

    部分“外五十四”絕學屬于招式、技巧，不分蓄氣篇、開竅篇等，就像“阿難破戒刀法”，一共五式，每一式都是外景級，蓄氣期就能開始修煉，只不過這樣僅能略得皮毛，發(fā)揮不了多少威力，如孟奇這樣悟得一式真意的少之又少。

    當然，也有部分招式、技巧類絕學的要求很高，必須得開竅甚至外景境界才能修習。

    最初聽到真慧被獎賞了一件明顯是利器級物品的佛珠時，孟奇頗為忐忑，若是無思首座給自己一口利器級戒刀，那自己不是白兌換“紅日鎮(zhèn)邪刀”了嗎？還好后來無思的話語讓他放下了心，開始掙扎猶豫起來，是挑選點穴、沖穴類的絕學，還是天魔解體類的法門好呢？

    至于移魂、精神侵擾類，自己有幻形大法，只挑一門的情況下，沒必要重復。
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