第四十七章 意外之“喜”-《一世之尊》
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一座普通的院落內(nèi),生長(zhǎng)著一株株粗壯雄偉的菩提樹(shù),樹(shù)冠亭亭如蓋,帶來(lái)一片蔭綠。
這就是少林寺內(nèi)以研修佛法,體悟禪心為旨的菩提院,向來(lái)與專(zhuān)心武事的達(dá)摩院并稱(chēng),而且院內(nèi)長(zhǎng)老,個(gè)個(gè)武功恐怖,超脫了凡俗層次,并不比達(dá)摩院眾僧稍差,幾可稱(chēng)之為在世羅漢。
究其原因,在于少林乃佛門(mén)一脈,大部分神功都要求一顆剔透禪心,越是佛法精深,勘破紅塵,越能悟道得真,突飛猛進(jìn)。
菩提院一間只有十來(lái)個(gè)蒲團(tuán)的禪房?jī)?nèi),一位形如枯木,眉須皆落的老僧敲了一下面前的木魚(yú),聲音空寂地道:“玄悲師侄,為何硬要收那真定為徒?”
豐神俊朗卻滿(mǎn)身憂郁的玄悲尚未開(kāi)口,旁邊一位慈眉善目的老僧就悠然道:“玄悲師侄,老衲不反對(duì)你收真慧為徒,雜役院和武僧院的執(zhí)事僧都言他專(zhuān)心一致,暗合佛法真意,顯是身居宿慧,可那真定,在雜役院時(shí)就性子跳脫,機(jī)心甚重,到了武僧院又恃強(qiáng)凌弱,不合慈悲之意,如此心性,安能得我少林嫡傳?”
最先開(kāi)口的無(wú)眉枯槁老僧跟著說(shuō)道:“真定立有大功,可嫡傳之事,須得心性為上,不說(shuō)聰慧淳樸,毫無(wú)機(jī)心,至少不能飛揚(yáng)跋扈,恃強(qiáng)凌弱,按老衲之見(jiàn),不如讓他挑選一門(mén)絕技的蓄氣篇,以作獎(jiǎng)賞。”
對(duì)雜役院和武僧院眾位僧人,菩提院、達(dá)摩院的長(zhǎng)老們都會(huì)暗中觀察,再結(jié)合執(zhí)事僧給的評(píng)語(yǔ)做判斷,以免嫡傳所托非人。
當(dāng)然,這也只能最大程度地避免叛寺背佛之事,歷代以來(lái),始終少不了紅塵游歷后墮落**的僧人,也少不了長(zhǎng)于表面功夫,實(shí)則心性極差的劣徒,就像達(dá)摩院之中,就有好幾位性格偏執(zhí)的高僧,只不過(guò)對(duì)于已得嫡傳的弟子,少林都盡量以佛法感化糾正,以挽迷途之輩。
因?yàn)槌30櫭迹拿夹难劢嵌茧[見(jiàn)皺紋,他望著前方虛空道:“諸位師伯師叔,真定在武僧院內(nèi)并非恃強(qiáng)凌弱。真量慣來(lái)橫行演武大廳,時(shí)常欺凌他人,真定所為,乃路見(jiàn)不平之舉,雖手段有錯(cuò),然心性無(wú)過(guò)。”
他是半途出家,習(xí)慣上的用詞偏近于武林豪俠。
而在座僧人,都是“無(wú)”字輩的高僧,故而他稱(chēng)呼師伯師叔——寺內(nèi)“空”字輩還活著的僧人不到一掌之?dāng)?shù)。
“以暴制暴,豈是我佛真意?”慈眉善目的老僧搖了搖頭。
無(wú)眉枯槁的僧人則不喜不怒地道:“玄悲師侄,何不緩一緩,再讓真定于武僧院內(nèi)磨礪一段時(shí)日,盡量將他的性子磨平。”
玄悲轉(zhuǎn)頭看著這老僧,恭敬地雙手合十:“真定年紀(jì)幼小,易受沾染,又是跳脫的性子,不能一味打磨,阿彌陀佛,我佛慈悲,還請(qǐng)無(wú)思師伯允弟子之求。”
枯槁無(wú)眉的老僧正是菩提院首座無(wú)思,乃方丈空聞首徒,玄悲正兒八經(jīng)的師伯——他的師父乃空聞?dòng)淄綗o(wú)空,在他入寺前就因妖物重創(chuàng)而坐化。
慈眉善目的老僧沉下臉道:“不能經(jīng)受打磨,談何研修佛法?玄悲師侄,你到底為何硬要收他為徒?”
又是之前的老問(wèn)題。
玄悲眼觀鼻,鼻觀心,卻是不開(kāi)口不回答。
無(wú)思敲了一下木魚(yú)道:“無(wú)想師弟,收徒乃自身之事,我們無(wú)需多言,玄悲師侄,日后須得擔(dān)起這份責(zé)任。”
言外之意就是,若你弟子犯下大錯(cuò),你這強(qiáng)行收徒的師父也得因此而受罰。
玄悲緩緩點(diǎn)頭:“弟子知曉。”
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