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第六十章 再闖龍神廟-《修仙從古墓開始》


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    “我與他有些過節(jié)。”陳東陽沒有隱瞞。

    田秀凌驚訝的看了一眼他,緩緩說道:“陳道兄,我勸你還是不要找那慧苦的麻煩!”

    “此話怎講?”陳東陽追問。

    田秀凌指了指石凳,示意陳東陽坐下。

    “慧苦是龍神廟的高僧,他三十歲才遁入空門,跟隨龍神廟高僧福遠大師修行,福遠是龍神廟前一任主持,佛法高深,慧苦深得福遠的喜愛,背收為親傳弟子,福遠大師圓寂后,慧苦便接了他的衣缽執(zhí)掌龍神廟。”

    陳東陽不解問道:“他三十歲才出家?”

    田秀凌點了點頭,“的確如此,當(dāng)年我?guī)煾岛透_h大師是好友,兩人雖一佛一道,但是福遠大師常來我幽冥谷與我?guī)煾堤接懛鸱ê偷澜?jīng)。”

    “他一個和尚干嘛討論道經(jīng)?”

    “福遠大師曾是三清子弟!”

    陳東陽恍然大悟,原來這個福遠和尚是二次出家的大師。

    佛門有不少道家子弟,元始天尊和通天教主兩位圣人的弟子也多有遁入佛門的,最有名的就是元始天尊的幾位弟子。

    他們分別是文殊廣法天尊,普賢真人,懼留孫和慈航道人。

    他們投入佛教之后一個成了大智文殊菩薩,一個成了大行普賢菩薩,懼留孫成了彌勒佛,慈航道人成了觀世音菩薩。

    這些人當(dāng)年都是闡教的高人,最后在封神一役中被削去了三花,千年道行盡毀。

    但是西方圣人準提卻一掌拍開了泥丸宮,讓他們?nèi)ㄖ亻_,而且還傳了他們另一套高深的修行功法,所謂佛法無邊,也顯示了佛家修行的高深之處,所以礙于人情,幾位金仙最終投入了佛門。

    轉(zhuǎn)頭了佛門并不代表幾人就不跟道家的人來往了,也并沒有跟道家成為敵對關(guān)系,他們依然跟道家有著千絲萬縷的聯(lián)系。

    所以佛家和道家來往平凡實屬常事,當(dāng)年佛教傳入中土,驅(qū)邪作法都是學(xué)的道家的,兩教可以說算得上源遠流長。

    所以道家子弟轉(zhuǎn)頭佛教并不是什么十惡不赦的事情,也有一些佛門子弟轉(zhuǎn)頭道家,只是沒有人注意而已,因為他們法術(shù)都不怎么高明。

    既然福遠以前當(dāng)過道士,那跟道家自然有著不可切斷的聯(lián)系。

    田秀凌喝了一口茶水,繼續(xù)說道:“福遠大師為了能夠造福百姓,勸諫百姓向善,所以常來于我?guī)煾嫡摻?jīng),一開始只是他一個人來,后來有一次帶著他的徒弟來,就是慧苦,從那以后,福遠大師每月前來一次,每次都會帶上些糧米油鹽等,時間久了,我也就與那慧苦臉熟了。”

    “我聽說龍神廟以前是道觀,可有此事?”

    田秀凌點了點頭,“有的,龍神廟起觀至今已有三百余年,曾經(jīng)是當(dāng)?shù)毓賳T為了求雨,所以鑄造了此觀,題名龍神廟,觀里供奉的也是四海龍王,后來世道紛亂,道館里的道士們都跑光了,龍神廟便被一群外來的和尚占了,從此不再供奉四海龍王,    改拜大日如來了。”

    陳東陽這才知道龍神廟的來歷,他說:“想不到這偏僻的龍神廟居然還有如此故事。”

    “何至如此,陳道兄可知那群外來的和尚從何而來?”

    陳東陽自然不知,只能看著田秀凌,等她解惑。

    “中土有一千年古剎,乃是中原佛教禪宗祖庭,坐落于嵩山腹地。”
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