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    寶蓮寺以佛法高深，佛理通透著稱于世，與南少林寺以武為重不同。此番嘉措和澹臺綺琴西行北梁，就是要先和這寶蓮寺辯機，論一論佛法高低。再后就是南下少林，比武教長短。

    且不說雷音寺的兩個和尚是否有來打壓中原佛法的心思，但在大多數中原僧侶眼中，都是飽含了爭鋒相對的意味。

    等到徐扶蘇和宋如言兩人登上寶蓮寺，才發現寶蓮寺前空曠場地上已經有眾多四地慕名而來的僧侶和寶蓮寺僧侶，還有一些尤喜辯機的香客駐足。

    徐宋二人費了一番功夫，使出吃奶的勁才擠到了最里面。中途有不少寶蓮寺負責維護秩序的武僧想要攔住蠻橫沖撞入場的兩人，但是在看到那位白發男子腰間的“徐”字玉佩后，便不再阻攔。其余僧侶見狀，知道是北梁的權貴世家子，一讓三，三讓十，就這么讓出了一條道。

    徐扶蘇走近內圈，發現嘉措和尚穿著一襲紫紅袈裟，坐在寶蓮寺主持釋了老和尚的對面，東張西望，似乎沒有絲毫辯機時的緊張。反觀釋了和尚，光滑的額頭上泛起點點汗珠，和嘉措的一臉淡然平靜形成反差。這不禁讓徐扶蘇心頭生出幾分擔憂，釋了主持不會因為緊張就輸給了嘉措。那豈不是太丟顏面。

    徐扶蘇思緒之時，察覺到一絲敵意的目光，循著那道目光望來的方向看去，原來是澹臺綺琴。澹臺綺琴見徐扶蘇看過來，便急忙收回目光，刻意回避這位北梁的登徒世子。徐扶蘇鄒眉，心感疑惑，自己又沒惹到這澹臺綺琴，怎么單是目光就如此之兇。但他也沒有仔細多想，收回心神放在辯機之上。

    四周的僧侶在竊竊私語，所聊的內容大都是對釋了主持的贊譽，說是平生與人辯機未曾輸過，深得佛道精髓，對佛門圣典《金剛經》更是理解甚深，直指佛心。倒是沒有多少人看好嘉措小和尚。

    竊竊的私語聲很快就消失沉沒，頓時寂靜了下來。這番突變倒是讓喜歡熱鬧的宋如言有些不適應，但他還是湊上前低聲和徐扶蘇嘀咕：“扶蘇，這怎么就那么安靜了。”

    “辯機要開始了。”徐扶蘇輕聲應答。

    被徐扶蘇拉來聽佛法辯機的宋如言一陣的不適應。若不是李師師尊佛，他才不來淌這渾水，按捺住性子的宋如言和徐扶蘇靜靜地站在一側觀望。

    辯機大會，分別以對弈雙方各執一問，相互回答。再由贏的最多的一方繼續發問。

    一襲紫紅袈裟的嘉措率先發問：“為何人生來富貴？”

    一語既出，四座寂然。就連徐扶蘇和宋如言兩位都有些愣住，這每人境遇不同，有和可辯的。徐扶蘇將目光投向那位釋了老主持，很是期待他的答案、

    在聽到嘉措的詢問后，釋了主持額頭上的細汗愈多了起來，似乎很緊張地伸出僧袍擦了擦額頭。
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