第(1/3)頁

    寺內(nèi)，迎面出現(xiàn)的便是正殿，正殿朱門綠瓦，金碧輝煌，與天壇大佛正對。徐扶蘇仰頭看了看正殿牌匾“大雄寶殿”四字氣勢磅礴，浩渺不凡。

    正殿牌匾的“大雄寶殿”乃是驪陽開國皇帝趙括來昔日北地，今日北梁避暑時。曾留宿過寶蓮寺幾日，留下的墨寶。徐扶蘇踏入正殿前，抬頭凝視了幾眼大雄寶殿的牌匾，神色淡漠，老和尚見此也僅是發(fā)出了一聲微弱的嘆息。

    “冤冤相報何時了。”

    徐扶蘇耳邊聽到了老和尚的話語，他望向老和尚，笑言：“天下合久必分，分久必合。大勢所趨罷了。”

    釋了老和尚低眉，手掌豎在胸前，口含佛語道：“阿彌陀佛”，“老衲實在不愿再看天下生靈涂炭，烽火連天。”

    徐扶蘇站在原地，淡淡的回復(fù)一句：“扶蘇定不會讓北梁百姓遭受苦難。”

    聽出眼前紫衣少年郎玄之又玄的言語，一語雙關(guān)。老和尚釋了合適的保持沉默，兩人跨過大雄寶殿，身臨至大雄寶殿后的回廊，穿過不亞于玲瓏山九曲十八彎的廊道，見識過寶蓮寺內(nèi)諸位佛像，由大雄寶殿起，到觀音殿，文殊殿。佛像大都神情肅然，偶有幾尊菩薩像倒是有慈悲為懷，普渡眾生之態(tài)。

    少年忽記起蜀中城里，平常普通百姓人家，禮敬佛道，心甘情愿的花上幾些銀兩，買上那么一尊佛像供奉于家。求平安喜慶，求大富大貴，求身疾痊愈，人心萬象。而他徐扶蘇不信神佛，只尊自己。殊不知這供佛禮佛所購置的佛像，若量度不夠如法，佛菩薩即使被高僧開光，也受不來那綿綿香火。而佛相法相不佳，就白白空有佛驅(qū)，邪魔入住。向佛者皆是求一句“心誠則靈”，望那漫天之上有所回應(yīng)，邪魔作祟駐佛像，如此一來。便有叫天天不應(yīng)，念佛佛不靈了。

    如此一來，寶蓮寺里的金身佛像為何能與少林合稱驪陽的“南林北蓮”也是別有講究了。

    兩人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)來到一座偏殿，“英靈殿”，世子扶蘇收起斑駁心思，靜心沉意。

    身穿蟒服王袍北梁王站在中央，于前是負責(zé)擺酒上香的八仙桌，八仙桌的后面是一層層階梯，照北梁軍功自上而下擺放靈牌。擺在最高處，鶴立雞群的鑲金的木牌，兩角邊刻寫“赫連威武，正氣方剛”，而居中銘文為“大將軍-徐蕭”。

    自它下階，分別擺列的是四尊同樣雕刻精巧的木牌，左往右依次是“鋪國大將軍楊定天”、“驃騎大將軍司徒南”、“懷化大將軍軒轅賢良”、“歸德大將軍趙思誠”。

    北梁王徐芝豹于殿內(nèi)堂中，世子徐扶蘇位其左側(cè)身后，玲瓏山謀士“鬼謀”姜詡在右側(cè)身后。薛流兒與李靖二人緊隨。

    寶蓮寺住持方丈釋了站在最后，老和尚閉目，低聲佛語，似在祈福，又仿佛在悼念春秋。

    大周皇朝沒落，諸侯四起，驪陽原本僅是一諸侯封地的邊陲小國。在兩代驪陽大將軍徐蕭和徐芝豹的兩人定江山，助趙家先帝趙括榮登大寶.....再到明帝杯酒釋兵權(quán)，北梁八將連誅四將。

    玲瓏山，小院里，八椅空四椅，香茶無人品。

    梵音佛前，是一段歲月不言中.....

    北梁王徐芝豹自己走到桌前燃香，眾人接香，蟒服黑袍的徐芝豹臉上無悲無怒，轉(zhuǎn)身跪拜在蒲團上，肅然起聲，凄涼結(jié)音，“徐芝豹來看各位了”。言完，北梁王鑄酒澆奠。
    第(1/3)頁