第七十三章 術(shù)法-《逍遙醉世錄》
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雖然云風(fēng)修為實(shí)力成長(zhǎng)了許多,但不得不提的是,目前才是臨淵學(xué)宮正式授課的第八日。
這一日,也是學(xué)宮第二輪教學(xué)的開(kāi)始。
“文修課雖然枯燥,但也就這兩個(gè)月的功夫,之后你們想要再聽(tīng)都沒(méi)有機(jī)會(huì)。我講的不僅僅是荒域知識(shí),也有天域的最新研究現(xiàn)在其中,聽(tīng)聽(tīng)不會(huì)有任何壞處。”莫師淡漠開(kāi)口道。
學(xué)堂中大多學(xué)子都在修煉,這一點(diǎn)他心中清楚,除了狂沙那般明目張膽睡覺(jué)的老實(shí)人,其他人他也管不了。
每一年開(kāi)學(xué)莫師總覺(jué)得或許情況會(huì)好一些,隨著教育的普及,學(xué)堂的氣氛也會(huì)更有活力一些,不過(guò)那都是妄想。
“管不了就不管了吧,反正優(yōu)秀的學(xué)子自會(huì)好好聽(tīng)講。”這是莫師心中所想,他就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的人。
莫師語(yǔ)氣平緩,故而學(xué)子大多并未在意。
少數(shù)悟性凡或是神識(shí)強(qiáng)大的學(xué)子分神聽(tīng)著莫師所講,誤以為莫師這是準(zhǔn)備講什么重要知識(shí)的節(jié)奏,但其實(shí)不然。
學(xué)堂沉悶,學(xué)子們不交頭接耳,也不會(huì)出什么噪音,安安靜靜地自行修煉。莫師一個(gè)人在講臺(tái)上唱著獨(dú)角戲,氣氛顯得很是枯燥無(wú)趣。
這堂課的內(nèi)容是靈氣屬性,也就是修士們平日里常說(shuō)的火靈木靈。
雖然但凡是個(gè)修士都有基本的了解,但也僅限于此,不過(guò)即便莫師講得深?yuàn)W,但這對(duì)學(xué)子們的實(shí)際用處卻不大。
“屬性是一種性質(zhì),五行元素金木水火土,那是靈氣的五種性質(zhì),但屬性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。譬如一種靈氣內(nèi)蘊(yùn)五行,這種情況是可能存在的,‘五行’便是它的靈氣屬性。”
“廣義上,像是我們尋常煉化的天地靈氣,那是綜合了各種靈氣屬性的聚合體,也正因如此,煉化之后對(duì)自身的提升才會(huì)這么明顯。天地靈氣是一種屬性密度相對(duì)較高的存在,這一點(diǎn)根據(jù)各個(gè)地區(qū)靈氣密度會(huì)有所差別。”
“說(shuō)到屬性密度,這又是另一門(mén)學(xué)問(wèn)。”
“狹義上,靈氣屬性無(wú)窮無(wú)盡,像是火靈之力,如果其密度夠高,那便可以演化為炎靈,甚至更加高等的靈氣。但炎靈也被包含在火靈之中,視為火靈一種,也可用火靈相稱(chēng)。”
“即便是炎靈,它的靈氣屬性也不絕對(duì),只能說(shuō)火靈屬性在其中占據(jù)主導(dǎo),但也會(huì)被其中其他屬性影響,因而誕生出某些復(fù)雜的混合屬性。”
“要說(shuō)有沒(méi)有純粹的靈氣屬性呢?答案是有的,代表性的純粹靈氣譬如至純木靈,至純金靈,還有最為特殊的兩種——魔氣和無(wú)垢靈氣。”
“魔氣不必多說(shuō),那是魔修的靈氣變異。而無(wú)垢靈氣是許多靈玉中所蘊(yùn)含的靈氣,這也是靈玉能成為貨幣的原因。”
“換言之,靈玉中的靈氣是一種不錯(cuò)的修煉素材,但吸收煉化后靈玉便會(huì)崩毀,拿靈玉修煉這種事幾乎沒(méi)人會(huì)傻乎乎去做。更何況無(wú)垢靈氣在修行上的作用一直沒(méi)能開(kāi)出來(lái),至少我沒(méi)聽(tīng)聞過(guò)任何利用無(wú)垢靈氣的功法術(shù)法或是武學(xué)神通。”
“也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,無(wú)垢靈氣與魔氣都并不完全純粹,那是一種無(wú)限趨近于純粹的狀態(tài)。一旦完全純粹,那便會(huì)引起質(zhì)變,因此許多學(xué)者嘗試壓縮靈玉,其根本目的是將無(wú)垢靈氣的純度進(jìn)一步提升,以探索其變化。雖然至今沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,但這個(gè)推論是學(xué)者界普遍認(rèn)同的。”
“同理,至純屬性也是這個(gè)道理,但諸如至純金靈,并不需要完全的純粹,它的威能也恐怖無(wú)比,這也是學(xué)者們推論的根據(jù)之一。”
......
莫師的教學(xué)確實(shí)無(wú)趣,習(xí)慣了學(xué)子們的漠然后,他也不會(huì)再抽查提問(wèn),不會(huì)再與學(xué)子互動(dòng)了。
云風(fēng)聽(tīng)得還算認(rèn)真,因?yàn)樗褡R(shí)在學(xué)子中太過(guò)強(qiáng)大,可以穩(wěn)穩(wěn)地一心二用分神聽(tīng)講。
的確,這種知識(shí)雖然聽(tīng)起來(lái)高深,但對(duì)日常的修煉卻全然無(wú)用。
比如所謂的五行靈氣,自然之中基本是見(jiàn)不到這種五行均衡的靈氣的,這種特異靈氣大多出現(xiàn)在某些奇物奇景處,或者有修煉特殊功法的修士自行凝練得出。
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