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    坐下來(lái)后，井上五郎輕聲地說(shuō)：“有一筆大生意。”

    曹寧一聽(tīng)，眉開(kāi)眼笑：“有生意就好，我就喜歡大生意。快說(shuō)，是什么生意。”

    “無(wú)縫鋼管！”

    一聽(tīng)是無(wú)縫鋼管，曹寧的嘴，張大著沒(méi)有合攏。

    這可是殺頭的違禁品，日本人可是將無(wú)縫鋼管與槍械一樣等級(jí)禁售的。

    “井上太君，你開(kāi)……玩笑的吧。”

    井上五郎斜睨曹寧：“你小子，可是連槍彈都做過(guò)生意了，還怕這個(gè)東西？”

    “不是，槍彈那是有你與吉川太君在后面撐腰。可這回……”

    “這回也有皇軍給你撐腰。”

    “除了你，還有誰(shuí)？”

    “第四師團(tuán)的太君。”井上五郎說(shuō)。

    第四師團(tuán)又名大阪師團(tuán)、“商販師團(tuán)”，編組地：大阪。是日軍在二戰(zhàn)爆發(fā)前17個(gè)常備師團(tuán)之一，是日本陸軍的甲種師團(tuán)。

    第4師團(tuán)滿(mǎn)洲駐屯，下轄4個(gè)聯(lián)隊(duì)：第8(大阪)聯(lián)隊(duì)、第37(大阪)聯(lián)隊(duì)、第61(和歌山)聯(lián)隊(duì)、第70(筱山)聯(lián)隊(duì)。

    盧溝橋事件爆發(fā)后，第四師團(tuán)轉(zhuǎn)到了華東。

    第四師團(tuán)成員主要來(lái)自于大阪，而大阪是一個(gè)工商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，很多士兵都是商販出身，他們不想打仗，一門(mén)心思做生意。

    在日軍中，日軍各部的臨別致詞都有自己的特色，比如第二師團(tuán)，戰(zhàn)況較好時(shí)就說(shuō)“武運(yùn)長(zhǎng)久”；情況不妙時(shí)就說(shuō)“九段坂見(jiàn)”(*國(guó)神社在東京九段坂)。然而第四師團(tuán)的官兵告別時(shí)，卻常說(shuō)“御身大切”，即“保重貴體”，或者干脆就直白地說(shuō)“保命最重要”。

    第四師團(tuán)為什么在日軍中這樣獨(dú)樹(shù)一幟呢？日本作家司馬遼太郎認(rèn)為，這是大阪的獨(dú)特文化造成的。

    在古代日本各地，基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)是農(nóng)民依附于擁有土地的諸侯（即大名），而諸侯服從于天皇。這種長(zhǎng)期不變的社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致日本形成了上下級(jí)關(guān)系嚴(yán)格、富有服從精神的文化特點(diǎn)，也是二戰(zhàn)中日本軍隊(duì)普遍狂熱“效忠天皇”的心理基礎(chǔ)。

    然而大阪卻有些不同，這個(gè)地方是著名的商業(yè)城市，居民多與商業(yè)有關(guān)，對(duì)諸侯的尊重十分有限。反之，圍繞著苛捐雜稅等問(wèn)題，大阪人幾百年如一日，不斷和諸侯斗智斗勇，討價(jià)還價(jià)，所謂忠誠(chéng)，那就更談不上了。

    于是，天皇在大阪人心目中的地位也與其他地方不大一樣。看待上級(jí)命令，出生于大阪的官兵也習(xí)慣“討價(jià)還價(jià)”，不會(huì)像其他部隊(duì)那樣閉著眼睛執(zhí)行到底。

    前世，曹寧看過(guò)資料，知道，第四師團(tuán)的人很會(huì)做生意。只要是能賣(mài)的東西，他們都會(huì)賣(mài)。
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