第(2/3)頁(yè) “圣光之神目前處于‘屏蔽’狀態(tài)，這種屏蔽狀態(tài)不只局限于凡人們的信仰指向，”維羅妮卡一邊組織語言一邊解釋道，“神明和凡人之間的聯(lián)系建立在思潮基礎(chǔ)上，而我們這些年對(duì)圣光教會(huì)的改造皆是從‘思潮’層面入手，新教教義阻斷了思潮與圣光之神的聯(lián)系，這其實(shí)就已經(jīng)切斷了最終忤逆觸發(fā)時(shí)最重要的環(huán)節(jié)。” 高文若有所思：“也就是說……至少在圣光領(lǐng)域，神權(quán)理事會(huì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)理論目標(biāo)？” “這只是我個(gè)人的判斷，畢竟思潮與神明的狀態(tài)都是無法量化的，在事情真正發(fā)展到某個(gè)階段之前，所有的判斷都不敢說百分之百正確，”維羅妮卡很謹(jǐn)慎地說道，“不過最近一段時(shí)間我一直在觀察圣光之神的狀態(tài)，且數(shù)次利用白金權(quán)杖的力量直接進(jìn)入圣光神國(guó)以確認(rèn)現(xiàn)狀，根據(jù)我的觀察，神國(guó)上空的信仰光流目前已經(jīng)全部改向。 “當(dāng)然，塵世間應(yīng)該還存在少數(shù)堅(jiān)持舊教義的頑固教徒或者隱藏起來的偶像崇拜分子，畢竟短短數(shù)年的改造和清洗也不可能將一個(gè)根深蒂固的龐大信仰體系完全清理干凈，但這些異端分子數(shù)量稀少且無法進(jìn)行公開、正式的信仰活動(dòng)，他們也就沒有辦法在深海中形成清晰的思潮投影，自然也就無法影響到圣光之神的穩(wěn)定。” 頑固分子的存在是個(gè)令人頭疼的問題，卻也是最無法一蹴而就的問題。圣光教派以舊安蘇為基本盤在這片土地上經(jīng)營(yíng)了數(shù)個(gè)世紀(jì)之久，其影響力根深蒂固，虔誠(chéng)信徒數(shù)不勝數(shù)，雖然高文主導(dǎo)的新教派改造采取了很多巧妙的手段來讓大量圣光信徒在潛移默化中被動(dòng)地改變思潮，又通過強(qiáng)硬手段清理了一大批腐化墮落的舊教主義者，但他照樣清理不干凈那些虔誠(chéng)信仰圣光之神的人。 什么樣的頑固分子是最難清理的？什么樣的守舊派神官可以讓帝國(guó)的統(tǒng)治者和忤逆者的領(lǐng)袖都不得不謹(jǐn)慎行事？ 他們不是以信仰之名聚斂錢財(cái)欺壓平民的腐化神官，更不是以超凡力量糾集黨羽山呼海嘯的舊教領(lǐng)袖——這種人早在大清洗早期就被抓出來吊在路燈柱和旗桿上了，現(xiàn)如今還清理不掉的，全都是行為上無可指摘的正人君子，是從內(nèi)心深處堅(jiān)守正義，用實(shí)際言行贏得所有人尊重的可敬之士。 他們遵從教義中的良善之道，嚴(yán)格律己寬和待人，在道德與智慧上皆無可挑剔，除了堅(jiān)定不移地信仰圣光之神而且一眼就看出了新教改造的本質(zhì)之外，他們沒有任何錯(cuò)誤，甚至堪稱神官典范。 連萊特都向他們致以敬意。 一個(gè)發(fā)展到巨大規(guī)模的教派，哪怕是爛到根子里了，也會(huì)有幾個(gè)這樣的圣賢存在，而高文和萊特最多能做到的，也只不過是將這些德高望重的“賢人”邊緣化，避免他們繼續(xù)影響大眾。 好在，圣賢的時(shí)代已經(jīng)過去了。 “加強(qiáng)對(duì)名單上那些舊派神官的監(jiān)控力度，讓他們安心‘養(yǎng)老’，你隨時(shí)關(guān)注圣光之神的狀態(tài)，如果有思潮重新聚合的征兆第一時(shí)間報(bào)告，”高文輕輕嘆了口氣，語氣鄭重地吩咐道，“如果真的到了失控的那一天……我們也只能清理掉名單上的那些人，然后準(zhǔn)備和圣光之神開戰(zhàn)了，在這件事上，我們不能指望夜女士繼續(xù)幫忙。” 維羅妮卡深深低下頭：“是。” 維羅妮卡離開了，偌大的書房中再次只剩下高文一人。 一整個(gè)白天都在忙忙碌碌中度過，等到高文身邊終于安靜下來的時(shí)候，一輪巨日竟已經(jīng)漸漸下沉至地平線盡頭，金紅色的霞光此刻正從荒野方向逐漸蔓延過來，以一個(gè)傾斜的角度穿透水晶玻璃窗，灑遍書房。 在高文面前，書桌上的筆筒、墨水瓶、擺飾都被拉出了一道道長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影，明暗參差地在他視野中延伸出去，望著那參差的光影，他那高速運(yùn)轉(zhuǎn)了一天的大腦終于稍稍放松下來。 他靠在高背椅中，靜靜放空大腦，享受著一天中難得的安靜。 然而遺憾的是，他的享受并沒有持續(xù)多久。 第(2/3)頁(yè)