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第一千一百零二章 神權(quán)理事會-《黎明之劍》


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    在這個雙向鎖定的牢籠中,神明和人類一樣,都是冷酷的自然法則的受害者之一,這不僅僅是高文對此事的定性,也是目前為止所有參與忤逆計劃、了解全部內(nèi)幕的人員所達成的共識,即便是曾經(jīng)的忤逆者高層卡邁爾和維羅妮卡/奧菲利亞,如今也已經(jīng)認同了高文的看法。

    而對在場的代表們而言,他們此刻心中最大的感慨卻不是這件事的性質(zhì)如何,而是一直以來至高無上的神明們竟然變成了某件事的“受害者”——這種認知上的巨大顛覆讓所有人的表情都變得復(fù)雜起來,出生以來養(yǎng)成的認知讓他們本能地認為這種說法有些荒謬,然而無可辯駁的事實卻讓他們必須承認這些擺在面前的東西。

    “好吧,眾神是受害者……我想從未有人想到過這種理論,但既然是事實,我們就得承認,”來自鍛爐城的全權(quán)大使,帕拉丁·輝山巖從座位上站了起來,他的嗓音低沉有力,仿佛巨石滾動的聲音從洞穴中傳來,“那么我們這些凡人又能做些什么呢?如果這是連神明都無法掙脫的矛盾循環(huán)……”

    “神都在自救,我們當(dāng)然也要自救,”高文平靜地回答道,“我們面對的是一條無從選擇的路,在自然規(guī)律面前,不存在投降和迂回的選項,冷酷的法則不會在意凡人的個人意愿——要么解決這個問題,要么所有人都會死,甚至包括庇護這個世界的神,祂們也會死。

    “這種事情不是沒有發(fā)生過,巨龍的記載可以證明,在發(fā)展過程中覆滅的文明如風(fēng)中草芥,挺不過去的一個接著一個。

    “所以我們要自救,而且這本質(zhì)上是一場凡人和神明共同努力的自救——雖然由于某些因素,我們無法和神明直接交流,無法直接與眾神配合行動,但既然我們掌握了某些規(guī)律,這種‘自救’在理論上就是可行的。”

    “凡人與神明的共同自救……”象征著塔爾隆德的旗幟下,梅麗塔·珀尼亞下意識地抬起頭來,她有些愕然地看著正用莊重姿態(tài)發(fā)言的高文,嘴里下意識地重復(fù)著對方剛才的結(jié)論——在她漫長的記憶中,這是她從凡人口中聽到過的最大膽?    甚至最狂妄的發(fā)言?    然而這句大膽到近乎狂妄的發(fā)言卻如一道閃電般在她心中亮起,不知為何?    她突然間想到了自己最后一次被龍神召見時的景象?    想到了那位神明曾溫和注視自己的眼神,她覺得自己明白了一些東西?    但這種感覺很快便如水般在她心底流淌而去了。

    “共同自救……”羅塞塔·奧古斯都輕聲嘀咕了幾個單詞,他的眉頭微微皺起?    但很快便漸漸舒展開來?    一種淡淡的笑容浮現(xiàn)在他臉上,他敲了敲面前石質(zhì)的桌面,心情似乎十分愉快地自言自語著,“不愧是你?    倒真敢說出來……”

    “我們要怎么自救?”北方城邦聯(lián)合體的首領(lǐng)打破沉默?    這個身材高大的男人注視著高文的眼睛,“你已經(jīng)想到具體方案了?”

    “神和人之間的聯(lián)系基于‘思潮’,而這是一種長期潛移默化所形成的影響,我們無法將其粗暴斬斷,也無法憑借少數(shù)強大國家的執(zhí)行力來做‘局部切割’?    最穩(wěn)妥也最有可行性的辦法就是在全世界推行一種可控的‘思想釋放’運動,進行全面的、有序的、穩(wěn)妥的‘松綁’?    ”高文點頭回應(yīng)道,“基于此?    我提案成立一個專門的組織,即‘神權(quán)理事會’。

    “神權(quán)理事會可視作剛鐸時代忤逆計劃的精神延續(xù)?    但具體運作模式、采取手段等方面皆根據(jù)現(xiàn)代情況有所改變。神權(quán)理事會的根本目標(biāo)是解除‘神災(zāi)’的潛在危險?    初期計劃它由下述幾個部門組成:神學(xué)研究院?    神權(quán)仲裁庭,神權(quán)計劃署,神災(zāi)對策署……

    “神學(xué)研究院為主要技術(shù)部門,下轄有各個神靈解析實驗室、神學(xué)知識庫、神性材料保管庫等一系列設(shè)施,其職責(zé)是分析與眾神有關(guān)的一切知識,包括其誕生機制、運行機制、消亡機制、失控機制,從理論到技術(shù)上建立一整套對凡人而言可理解、可接觸、可應(yīng)用的系統(tǒng)工具;

    “神權(quán)仲裁庭用于和具體的教廷對接,其職責(zé)是保證各教派的秩序可控,保證神權(quán)計劃署所制定出的一系列方案得到徹底執(zhí)行,裁定正教與邪教行為、裁定合法與非法神明。根據(jù)各國情況不同,各處的仲裁庭可能會作為秘密部門來運行,但無論如何,它必須有效發(fā)揮作用……

    “神權(quán)計劃署負責(zé)制定一系列對思潮和神權(quán)進行‘調(diào)整’的方案,它的成員便是在座的諸位,而它另有一部分席位,將來會留給各個教派的教會領(lǐng)袖——這也是我必須強調(diào)的一點。我們并非要對抗或消滅任何一個合法的、有益的教會,更不是要消滅他們背后的神明,這是一場聯(lián)合自救,所以那些愿意合作的教會領(lǐng)袖也是我們天然的盟友。我們必須爭取到各個教派的主動支持,要讓他們意識到問題的嚴重性……

    “當(dāng)然,如果有的人不愿意支持,那我們就得想辦法讓他們愿意——事關(guān)全體凡人生死存亡,很遺憾,有些事情沒辦法商量。
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