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    高文站在石頭上，看著下面那一張張麻木與畏縮的面孔，深深吸了一口氣。

    民眾并不愚昧，但這不意味著他們就不無知。

    愚昧是帶著偏見與鄙夷所做出的論斷，然而無知——它只是在陳述事實。

    這個時代的平民與農(nóng)奴階級就是無知的，社會結(jié)構(gòu)決定了他們幾乎沒有獲取知識增長見聞的渠道，沉重的生活成本也讓他們根本沒有精力去關(guān)注除求生以外的東西，而長久在這種情況下生存，他們才會顯得不去思考，才會有了“愚昧”的假象。但實際上，他們是會思考的，只是無知讓他們難以理解那些和生活太過遙遠(yuǎn)的東西而已。

    所以不能和他們講那些假大空的東西，不能跟他們談理想，談未來，談領(lǐng)地的展望和生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯關(guān)系，一旦說這些，他們就會立刻把這些聽上去就“高高在上”的概念劃歸到“領(lǐng)主那邊”去，并和自己劃清界限，因此最好的辦法，就是和他們說一些與他們生活有關(guān)的東西。

    “塞西爾領(lǐng)的子民們，”高文高聲說道，“你們應(yīng)該都知道我是誰——因此你們也應(yīng)該知道，我才是如今這片領(lǐng)地上最有話語權(quán)的人，我說的話可以代表塞西爾的法律，這些法律會為你們提供保護(hù)，也是你們必須服從的東西。

    “我們正在開拓新的領(lǐng)地，也就需要一些新的規(guī)矩，所以我在這里宣布三件事：

    “第一，由于舊領(lǐng)地已經(jīng)毀滅，一切過往財富都被清零，因此我以塞西爾家族先祖的名義宣布，領(lǐng)內(nèi)所有涉及到領(lǐng)主的債務(wù)一筆勾銷——不管欠債的是自由民還是農(nóng)奴，從今日起，都不再承擔(dān)任何對領(lǐng)主的債務(wù)。

    下面的人群略有些騷動，但騷動并不明顯，因為雖然這個年代的平民和農(nóng)奴都多多少少會欠領(lǐng)主的債，但在領(lǐng)地重頭建設(shè)的今日，每個人都沒了償還債務(wù)的能力，根據(jù)瑞貝卡領(lǐng)主以前的仁慈，他們早已猜到會免債了。

    高文又接著說道：“第二，領(lǐng)地上所有農(nóng)奴都有機(jī)會成為自由民——領(lǐng)主將頒布一系列的任務(wù)，比如建筑房屋，修建道路，開掘礦山，參加軍隊。所有這些任務(wù)都會有對應(yīng)的計分方式，只要嚴(yán)格按照要求完成了對應(yīng)的工作，就能積累貢獻(xiàn)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)之后，農(nóng)奴就可以成為自由民。而已經(jīng)是自由民的，在完成這些工作之后則可以得到對應(yīng)的酬金。具體的計算酬勞的方式我會在近期公布，我可以向你們保證，任何一個勤勞又可靠的農(nóng)奴只要努力工作兩三年，就可以成為自由民，而一個自由民只要踏實工作五六年，就可以得到屬于自己的房屋！”

    這一次，下面的騷動徹底變成了壓抑不住的討論。

    農(nóng)奴成為自由民——這在這個年代本身就是一件相當(dāng)挑戰(zhàn)常規(guī)的事情。雖然安蘇的王國法律并沒有嚴(yán)格禁止農(nóng)奴成為自由民的條例，而且各地貴族的領(lǐng)地法律中也沒有這方面的明確規(guī)定，但事實上，幾乎不會有哪個貴族會隨便讓自己的農(nóng)奴獲得自由——對他們而言，農(nóng)奴意味著廉價，意味著可以隨便榨干他們身上最后一滴血都不用有任何負(fù)擔(dān)，那些只知道不斷提高賦稅和勞動時間來搜刮財富的貴族是壓根想不到讓農(nóng)奴獲得自由有什么好處的。

    瑞貝卡當(dāng)初提出讓農(nóng)奴通過參軍的方式獲得自由時也引起了一番騷動，但這次高文顯然更進(jìn)了一大步。

    而至于參加工作獲得報酬，甚至獲得房屋……很多本身就是自由之身的平民是幾乎不信的。

    給領(lǐng)主干活還有錢拿？誰信啊！

    高文沒有給他們繼續(xù)討論的時間，而是接著說出了第三條：
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