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    對很多生活在南方農村的年青人而言，大多都品嘗過暑假雙搶干農活的滋味。那怕近年來開始機械化農耕，可依舊有一些機器到不了的山地，需要人工收割跟栽種。

    在胡玄宗忙著植樹造林時，山下的百姓也忙著收割早稻，并抓緊時間栽種晚稻。搶收搶種，便有了‘雙搶’這樣的詞。干這種農活，可想而知有多辛苦。

    正當胡玄宗沉浸于親歷親為改造五龍嶺的樂趣中時，剛吃完早飯正準備進林地干活時，卻接到劉波父親打來的電話，說明情況后，胡玄宗也顯得有些意外。

    “叔，你先別著急！先把人抬回村子，讓牛伯少運動，我很快就到！”

    “知道！不過，三郎，你真會啊？”

    “人命關天的事，我敢亂開玩笑嗎？”

    掛斷手機的胡玄宗，很麻利找到師傅往常背的藥箱，從旁邊藥柜中又撿了一些藥，小跑著下山趕往劉家莊。之所以這么急，也是因為傷者不能耽誤太久。

    夏天本就是蛇蟲最活躍的季節，往年每到這個時候，山下村子都會發生一些被毒蛇咬傷的事。很多時候，距離道觀較近的村民，都會選擇請老道長幫忙醫治。

    如果送醫的話，耗費時間更多不說，而且花費也更多。相比之下，擅長治療蛇毒的老道長，醫術精湛收費也很便宜。若是沒錢，給點糧米他也沒意見。

    至今胡玄宗還記得，他讀初中時問過師傅，他有這樣的獨門醫技，為何不去鎮上開個診所。那樣的話，至少師徒二人待在山上，也不至于過的那樣清貧。

    而老道長當時只是笑笑道：“去了鎮上，道觀誰管啊？錢乃身外之物，夠用就行。方外之人，行醫濟世只為積德行善，若以此賺取不義之財，那就本末倒置了！”

    正是歷代觀主秉承這份積德行善之心，才令葫蘆觀歷經幾百年風雨，依然毅立在五龍嶺上。周邊村民與道觀間，也始終保持著互幫互助和諧共存的氣氛。

    被咬傷的劉大牛，原本想讓人送他去鎮上急救。可旁邊有村民突發感嘆道：“要是老道長還在，咱也用不著跑鎮上花那冤枉錢。可惜了！往后有病，怕是都要去鎮里了。”

    “老道長仙逝了，小道長不是還在嗎？要不讓人問問，小道長會不會治蛇傷。要是會的話，也省的跑鎮上去折騰。這種獨門絕學，老道長應該教過小道長吧？”
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