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    想到這里，李陽(yáng)不免又有些泄氣。

    白瞎了自己長(zhǎng)這么英俊，結(jié)果自己這英俊的陶俑卻是將注定永不見(jiàn)天日了。

    哎！

    這時(shí)，畫(huà)師已經(jīng)架好了畫(huà)紙，開(kāi)始照著李陽(yáng)的樣子在描繪了。

    李陽(yáng)還是第一次被人畫(huà)像，為了顯得英俊，于是擺了個(gè)負(fù)手而立的poss，一身長(zhǎng)衫，看上去倒真有點(diǎn)英氣不凡的感覺(jué)。

    說(shuō)實(shí)話(huà)，隨著接觸嬴政的時(shí)間久了，李陽(yáng)對(duì)這位始皇帝是真的越加的敬佩。

    歷史對(duì)他這個(gè)人的誤解實(shí)在是太大了。

    他雖然有著很強(qiáng)的王霸之氣，但卻并不是像后世的電視劇中的那樣，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)什么“百里之內(nèi)，皆殺之”這類(lèi)話(huà)的嗜殺的暴君。

    相反，他的心思其實(shí)全在霸業(yè)上，一心想建立一個(gè)興盛和平的大帝國(guó)。

    臣民百姓，在他眼里，也絕非螻蟻奴隸。

    就好比秦陵工程，他就取消了殉葬制度，改為燒制陶俑替代人殉。

    用活人殉葬是奴隸社會(huì)的一種非常殘酷的制度，殉葬人有活埋的，也有被殺或自殺后陪葬。從商代開(kāi)始，一直延續(xù)到清朝康熙時(shí)期才廢除，歷朝歷代的君王都有人殉的傳統(tǒng)。

    要知道，在嬴政統(tǒng)一之前，一直都還是奴隸社會(huì)，秦始皇尚能用陶俑替代人殉，而后兩千年的歷代君王卻反而皆不能做到如此，從這一點(diǎn)上，就說(shuō)明在“人權(quán)”方面，秦始皇嬴政就比后面的君王先進(jìn)了兩千年。

    這也是讓李陽(yáng)最為敬佩的地方，這也讓李陽(yáng)，看到了在秦改革當(dāng)中，可以慢慢埋下人權(quán)民主種子的希望。

    當(dāng)然，歷史上的秦始皇，因?yàn)樗烙跂|巡途中，身后事都沒(méi)有來(lái)得及交代，所以歷史上的秦二世胡亥，因?yàn)槭谴畚坏脕?lái)的帝位，為了表現(xiàn)出對(duì)父皇的愛(ài)，于是還是下發(fā)了慘無(wú)人道的殉葬命令。

    歷史記載，秦始皇死后，為之殉葬者人數(shù)之多，為歷史所罕見(jiàn)。始皇三十七年秦始皇死，秦二世下詔令說(shuō)：「先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死。」后宮嬪妃未生子女者一律殉葬，故從死者甚眾。而且，為了不讓修建秦陵的工匠泄漏秦陵的機(jī)密，還將工匠置于死地，估計(jì)秦始皇墓中為之殉葬者將以萬(wàn)計(jì)。

    當(dāng)然，這一切都是違背了秦始皇之初心的。

    如今，那個(gè)歷史上能把兄弟姐妹都通通殺光的秦二世胡亥，已經(jīng)流放民間了，這種悲劇，李陽(yáng)相信也不可能再發(fā)生了。

    其實(shí)，修建秦陵的工匠，是絕對(duì)安全的。因?yàn)榍亓晷藿私辏鄯蚬そ硴Q了一批又一批，知曉秦陵位置的人少說(shuō)也有百萬(wàn)之?dāng)?shù)了，難不成都?xì)⒐猓?

    顯然，這是不現(xiàn)實(shí)的。

    而且，嬴政一開(kāi)始就是不愿殺人殉葬，所以命人準(zhǔn)備了數(shù)萬(wàn)噸的水銀，為的就是在他死后，封土之刻，將水銀灌入地宮，如此便沒(méi)有人敢掘他的墳?zāi)沽恕?

    其實(shí)，他這個(gè)做法是無(wú)比正確的，經(jīng)歷了兩千年，哪怕到了21世紀(jì)，科技水平如此發(fā)達(dá)，也是因?yàn)榈貙m灌入了大量水銀的原因，都沒(méi)人敢去動(dòng)他主墓室的地宮。

    試問(wèn)，這樣一位具有后現(xiàn)代“人權(quán)”意識(shí)的皇帝，李陽(yáng)能不敬佩嗎？
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