第四章陰陽(yáng)杯!-《明末第一梟雄》
第(1/3)頁(yè)
大殿中供奉著一尊神祗,高一丈二尺有余,是用整塊漢白玉雕刻而成的,因?yàn)樘脹]人打理了,上面布滿了塵土,周圍密結(jié)蛛網(wǎng),已經(jīng)看不出本來面目了。
請(qǐng)神靈指點(diǎn)迷津,必須要有虔誠(chéng)之心,薛羽提來一桶清水,又找來一塊破布,認(rèn)真的清洗著漢白玉雕像,因?yàn)樯眢w太虛弱了,只能干一會(huì)兒,歇一會(huì)兒,用了大半個(gè)多時(shí)辰才清理完畢!
神像終于露出了本來面目,頭戴紫金冠,身穿金龍袍,上面繪制有日月、星辰、彩云、潮水等圖案,腰間還懸掛著一柄寶劍,雖然只是一座雕像,卻有執(zhí)掌乾坤、權(quán)操生死的氣勢(shì)!
神像兩側(cè),還刻了一副對(duì)聯(lián),字形古樸,鐵畫銀鉤。
上聯(lián):峻極于天,贊化體源生萬(wàn)物;
下聯(lián):帝出乎震,赫聲濯靈鎮(zhèn)東方!
到了這一步,就算再?zèng)]見識(shí)的人,也知道供奉的是誰(shuí)了--東岳大帝,又稱‘泰山神!’
泰山為五岳之首,又位居?xùn)|方,是太陽(yáng)升起的地方,也是萬(wàn)物發(fā)祥之地,故而在中國(guó)神話體系中,泰山神具有權(quán)操生死、新舊相代、固國(guó)安民等重要權(quán)力!
因此上,中國(guó)歷代王朝,都有到泰山進(jìn)行祭祀的傳統(tǒng),在泰山上筑壇祭天,報(bào)天之功,故日‘封’;在泰山下小山上除地,報(bào)地之功,故曰‘禪’,合起來就是封禪了!
當(dāng)然了,中國(guó)歷史上有幾百位帝王,不是人人都能到泰山封禪的,只有立下豐功偉績(jī)的圣主明君,才有這個(gè)資格呢!
當(dāng)年春秋第一霸主齊桓公,準(zhǔn)備去泰山搞封禪大典,最后被丞相-管仲勸住,沒能去成,可見泰山封禪之難;而中國(guó)幾千年歷史上,一共只有六位泰封禪的皇帝,分別是:秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗!
前兩位名至實(shí)歸,稱得上千古一帝,至于后面四位,全都挨了無(wú)數(shù)民罵,認(rèn)為他們的功績(jī)不夠,沒有資格封禪泰山!
故而宋真宗之后,再也沒有帝王封禪泰山了,就連‘驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華’,開創(chuàng)大明江山的朱元璋,也沒敢搶這個(gè)風(fēng)頭!
大明朝時(shí)期,全國(guó)很多地方都筑有東岳廟,香火卻不算旺盛,道理也很簡(jiǎn)單,東岳廟的政治性實(shí)在太強(qiáng)了。
一般只有帝王才到東岳廟,測(cè)問吉兇禍福、國(guó)祚長(zhǎng)短,普通人去的話,就有意圖謀反的嫌疑了,自然不敢輕易登門了,故而這座東岳廟才會(huì)變得如此殘破!
“弟子薛羽,帝都人氏,本是一名勘探員,平生從未做過大惡之事,只是五歲那年燒了一窩螞蟻,六歲掏了一窩麻雀,七歲在貓尾巴上栓鞭炮,八歲扯了同桌女生辮子,九歲在老師椅子上倒膠水……十八歲寫了第一份小紙條,可惜班花沒有搭理我,二十歲又寫了一張,人家還是沒搭理我……
機(jī)緣巧合之下,弟子靈魂穿越到了大明朝,如今身處困境,前途渺茫,不知何去何從,還請(qǐng)東岳大帝指點(diǎn)迷津,并保佑弟子平安無(wú)事!
弟子日后若有飛黃騰達(dá)之日,一定為大神您重修廟宇、再塑金身,年年祭祀、歲歲上供,若有違背,天地不容!”
薛羽跪在東岳大帝神像前,先是虔誠(chéng)懺悔了,自己以前犯下的‘罪孽’,又認(rèn)真祈禱了一番,最后準(zhǔn)備占卜前路了。
問題是,這座東岳廟太破敗了,既沒有簽桶,也沒有龜甲、銅錢、蓍草之類,這可如何占卜呢?
薛羽四處找了找,最終在漢白玉基座底下,找到了一對(duì)陰陽(yáng)杯,上面沾滿了塵土!
所謂陰陽(yáng)杯,就是古人求神之時(shí)用的,一對(duì)半月形狀的木塊,一面凸起為陽(yáng),一面平滑為陰!
第(1/3)頁(yè)
主站蜘蛛池模板:
库车县|
临城县|
阳江市|
恩施市|
皋兰县|
宜宾市|
横峰县|
永定县|
综艺|
凤翔县|
昭觉县|
台前县|
杭锦后旗|
威信县|
临邑县|
黔东|
濮阳县|
黔江区|
奉贤区|
扎鲁特旗|
神农架林区|
永安市|
西昌市|
凤冈县|
合江县|
黄平县|
东方市|
澄城县|
九龙县|
谷城县|
平潭县|
龙游县|
邓州市|
沭阳县|
五大连池市|
鹤岗市|
五台县|
大兴区|
安康市|
双峰县|
延津县|