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    當(dāng)被大國入侵的時候，他們臨時動員起來的軍隊，根本無法跟數(shù)量龐大的敵人的常備軍進行戰(zhàn)爭，結(jié)果只能面臨戰(zhàn)敗。當(dāng)?shù)谝淮伪欢砥諍W三國瓜分之后，他們就只剩下三分之一的土地和人口，已經(jīng)徹底失去了成為強國的機會，盡管這時候他們剩余的領(lǐng)土和人口，依然比普魯士要多。

    諷刺的是為國家改革絕不肯犧牲自己利益的貴族們，卻被迫投票同意接受瓜分的議案。

    幸運的中國即便有武備松弛的時候，也不會遇到波蘭這種瓜分，最多就是在異族的打擊下亡國，可即便亡國之后，他們依然是一個國家。

    俾斯麥卻沒有深究，中國是一個歐洲規(guī)模的國家，中國之所以沒有在自己的封閉國土內(nèi)有被瓜分的命運，是因為幾千年前就已經(jīng)掃平了各個國家和不同民族。把中國的地理環(huán)境，套用在整個歐洲，或者局部歐洲也同樣適用。

    歐洲也有一個相對封閉的區(qū)域，東邊跟中國隔著大漠、戈壁，三面都是大海。或者只以中西歐地形來看，東邊的巴爾喀千山脈，西部的比利牛斯山脈，將廣袤的中歐平原變成了一個獨立的地形，但在這塊獨立地理中，卻沒有誕生出一個統(tǒng)一的文化民族，長期是被羅馬人稱作蠻族的日耳曼人、斯拉夫人、凱爾特人和高盧人在相互爭奪。

    假如歐洲的文明不是從希臘羅馬輸入，從沿海慢慢向腹地滲透。而是從波德平原上涌現(xiàn)一個農(nóng)耕文明，向四周擴張融合，類似中國中原地區(qū)的夏商文明一樣。或者是從萊茵河上游的奧地利高原上誕生了一個文明，然后向外擴張，就好像中國的黃土高原上誕生出了一個農(nóng)耕文明，然后從上游沿著黃河、長江向下游擴散。也許歐洲也會誕生一個統(tǒng)一的民族，建立一個統(tǒng)一的國家。

    曾幾何時，生活在黃河中上游地區(qū)的中國民族，也跟歐洲一樣，復(fù)雜、野蠻。但其中誕生了一個諸夏文明，他們開始筑城而居，目的是防備城外不遠的游牧匪幫。當(dāng)西周已經(jīng)度過了他一半歲月的時候，就在周王城的周邊地區(qū)，依然生活著伊洛之戎這樣的游牧民族。而周王朝此時卻已經(jīng)通過分封制，在整個黃河流域建立了數(shù)以百計的諸侯國。

    中國人的先祖通過筑城，開墾，逐步逐步的占領(lǐng)了土地，驅(qū)逐了游牧民族或者同化了他們，融合了他們。用了上千年時間，幾個王朝的跨度，才讓黃河成了漢地。

    歐洲一直沒有出現(xiàn)這個歷史進程，在野蠻時代的廝殺中，他們度過了漫長的歲月，他們耗死了羅馬帝國，在羅馬的廢墟上建立了國家，卻依然繼續(xù)在野蠻的廝殺。

    俾斯麥認同英國的說法，歐洲所有民族和國家必須團結(jié)起來，才能對抗中國。但他卻絕不會參與其中，普魯士要做的，不是跟其他民族團結(jié)起來對抗中國，普魯士要做的，是統(tǒng)一德意志民族，然后擴張自己的勢力。就好像當(dāng)年的凱爾特人如果告訴斯拉夫人和日耳曼人，要團結(jié)起來才能對抗拉丁人（羅馬民族），他們可能也認同，但他們更在乎自己的獵場和土地。

    從這個意義上來說，俾斯麥現(xiàn)在認為普魯士應(yīng)該做的事情，其實跟當(dāng)年的波蘭貴族沒有什么兩樣，首先考慮的是自己的農(nóng)奴夠不夠多，莊園都不夠大，其次才會考慮國家是不是有足夠的防備力量，足以抵擋敵人的入侵。

    歐洲的故事總在這樣在分裂中重復(fù)著分裂，就好像中國總在興衰中重現(xiàn)著興衰一樣。

    一邊鄙視著把國家放在次要地位的波蘭，一邊重復(fù)著把歐洲利益放在普魯士之后的俾斯麥，在結(jié)束了中國東部地區(qū)的考察之后，迅速趕去了黑海沿岸，他認為他的戰(zhàn)略契機，一定會出現(xiàn)在這里。


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