說回軍裝，軍裝的設計，是周瑯親自參與的。

    原型依然是以西式軍裝為藍本，然后逐步更改，上衣選擇是修身筆挺的設計，周瑯覺得修身的服裝看著就精神，清軍寬大的軍裝，如果臟一些的話，看著跟丐幫似的。不過沒有選擇西式軍裝上那么多的裝飾物，非常素檢，扣子都是木質的。之所以如此，不是舍不得材料費，而是周瑯將扣子設計成等級的象征，普通士兵就只能使用木扣子，隊長是鐵扣子，把總銅扣子，千總銀扣子（銅鑲銀），參將是金扣子（銅鑲金）。簡潔明了，在勛章出現和被士兵接受之前，這就是最顯眼的等級標識，想穿漂亮的扣子，努力立功升官吧！

    軍褲選擇的直筒褲，這個沒什么說的，貼身舒適即可。

    最難選擇的是鞋和帽子。

    菲舍爾建議用皮鞋，周瑯也青睞皮鞋，尤其是給軍官和儀仗兵配上長筒皮靴，走起正步來那叫一個拉風，這可不是虛榮心，多進行閱兵有助于提高士兵的榮譽感；但經過嘗試后，周瑯就放棄了，臺灣的氣候，穿上皮鞋，許多士兵的腳氣馬上就發了，對這時代的醫療條件來說，是會影響戰斗力的，鴉片戰爭時期的英軍就受此影響。一直到日俄戰爭時期，日軍還受困于一種腳氣病，患病者足踝，膝蓋，大腿至全身有水腫及漿液滲出，嚴重者喪失運動能力，甚至引發心臟病危及生命。在海軍中，腳氣病甚至成為壞血病之后士兵最大的威脅。

    所以周瑯放棄了采納皮鞋，與其用皮鞋反不如當地人喜歡的草鞋舒適，但草鞋的耐磨程度不足，一場訓練都沒結束就得換鞋，盡管價格低廉，可上了戰場，總不能臨陣換鞋吧。最后采取了一個折中的辦法，用牛皮帶子做皮涼鞋，耐磨問題就解決了，而且還比較上檔次。

    帽子問題比較敏感，周瑯不想完全采納西方軍隊中的高筒帽、船形帽之類的帽子，打算采用一種中式帽子，明代之后文人流行的四方巾消失了，但是瓜皮帽流傳了下來，清軍采用斗笠型軍帽，都不太附和周瑯的要求。最后試來試去，采用瓜皮帽加遮陽帽檐的設計，然后加上一個帽徽，立馬就有些氣勢了。普通士兵也給一顆銅帽徽，壓上簡單的圖案，目前是劍形紋，考慮日后根據某只軍隊立下特殊功勛后，給他們更換專有的帽徽來增加榮譽感，比如虎頭紋、龍頭紋之類的。

    軍裝顏色，也選得比較鮮艷。這一點跟現代軍隊講究隱蔽性，采用迷彩色偽裝色不同，菲舍爾介紹說，歐洲軍隊都使用醒目的顏色，目的是跟平民區別開，增加士兵的榮譽感，比如英國采用的就是紅色軍裝，因此有紅衫軍或者龍蝦兵的外號。看在榮譽感的面子上，周瑯也選擇了顯眼的顏色，考慮到臺灣落后的手工業現狀，選擇了最常見的顏色，帽子使用了紅色，上衣采用藍色，褲子是素色（不印染），鞋子是黑色。

    材質采用當地特色的毛加麻混紡的特殊織物，當地俗稱毛布，是當地番人婦女用獸毛和苧（苧麻）織成。因為十分結識，漢人買來做旗子，或者做包裹。周瑯選擇這種織物，一來是因為本地所產，來源穩定可控，二來是因為毛和苧麻的織物都比較筆挺，不像棉布穿久了之后，就容易垮下來，影響軍容。

    不過番人的生產力有限，所以周瑯攢了很長時間，才攢夠了制作軍裝的布料。而且一套軍裝的價格并不便宜，平均下來，制作一套得十個銀元；不過相對于滿清官員制作一身考究的官府動輒兩百兩銀子的價格，還算厚道。

    軍裝逐步發往各個營區，一開始士兵們自己穿上互相看著笑，之后是老百姓圍觀他們跟著笑。可當整齊的軍裝，配合整齊的步伐，統一的武器，開始操訓之后，不管是士兵還是百姓都不笑了，千篇一律帶來的紀律感自帶一種森然的氣勢。

    除了軍裝，菲舍爾的建議下，騎兵也組建了。在東港繳獲了一百皮軍馬，雖然比不上歐洲戰馬高大，總比沒有強。而且一旦證明騎兵效果好的話，周瑯不惜血本也要從印度采購一批戰馬回來，聽說印度馬是馴化阿拉伯馬培育出來的，跟歐洲馬力量差不多。

    擲彈兵團也組建了起來。從全軍中進行了挑選，選拔出了一千名體格最為強健的老兵，單獨組成一營，依然由馬大雷帶領。

    炮兵擴大到了一千人，裝備一百門大炮，淘汰了清軍自造的土炮，換裝了科林當時扣留在左營的步兵炮，每十人為一隊，負責一門炮。四門炮組成一個炮團，四個旅和擲彈兵營各裝備一個獨立的炮團；剩余二十個炮團組成一個炮旅，專門用來攻堅克難。

    醫院逐步完善，由聘請的專業醫生在后方組建野戰醫院。沒個團都設立一個專門的醫療班，負責在戰場上緊急救治傷員，經他們緊急救治后，重傷員送回后方醫院治療。

    隨軍學校一直在辦，但因為士兵的基礎太差，以及大多數人態度并不端正，效果目前還不太好，至少還沒有成批出現掃盲的士兵和軍官。但零星出現的，被教書先生確認已經可以識字的士兵和軍官，士兵直接任命為基層軍官，軍官直接升一級。這種鼓勵力度，漸漸開始扭轉了軍隊中的學習風氣。果然寒窗苦讀最大的動力是學而優則仕，而不是萬般皆下品惟有讀書高。

    周瑯還開始組建專門的炊事班，一個團一個炊事班，就負責做飯，周瑯認為吃得好，有助于提高戰斗力。

    另外一個制度創建是正式樹立了軍隊名稱，周瑯以自己南路輔國大元帥的名頭，給軍隊起名南路軍，制作了寫有“南路”字樣的旗幟下發下去，取代了軍隊以軍官姓氏為旗號的傳統。

    目前南路軍一共有四個旅，過去的老營，現在則由新組建的擲彈兵團取代，但并不叫擲彈兵團，而是給了一個獨立于四大旅的名稱，帥營，意思是帥帳親兵營，歸周瑯直接指揮。

    經過這一番制度建設，周瑯很確信，他的軍隊目前比清軍看起來更像正規軍。

    這一番休整，時間就到了五月底，北伐的王輔茞從北邊回來了，去印度的謝清高也從海上回來了，倆人的回歸，各自給周瑯勢力帶來了一些改變。