429 憂郁的大黃牙-《決不能慫》
何劍聽(tīng)了之后也頗為感興趣,當(dāng)然,他是為了整個(gè)草原城重騎兵隊(duì)伍去想,絕不是為了八卦,他派人把大黃牙叫來(lái)了解情況。
大黃牙見(jiàn)到何劍后就顯得非常激動(dòng),他似乎十分熱衷于給科多獸下藥,以前苦于藥太少,要省著用,不過(guò)現(xiàn)在不怕了,他有大把大把的藥材,如果需要,后面還有幾十個(gè)魔法學(xué)院木系學(xué)員可以幫他催生,所以這兩天他都在熱情洋溢的配藥,然后給科多獸使用。
何劍也不好問(wèn)的過(guò)細(xì),反正聽(tīng)大黃牙猥瑣的口吻,藥效似乎不錯(cuò),這兩天科多獸都趴地上了。
何劍也不知道怎么跟他說(shuō)了,只覺(jué)得碰到這么位主,科多獸好事變壞事,似乎也太可憐了點(diǎn),他矜持地提醒大黃牙需要矜持,節(jié)制,不過(guò)看大黃牙滿臉不在乎的神態(tài),他也只能替科多獸默哀了。
除了科多獸,何劍跟大黃牙說(shuō)比蒙那邊也需要藥物支援一下,說(shuō)的大黃牙滿臉喜色,立刻就要去下藥,何劍怕他把比蒙摧毀了,他可一共就那么十幾只,少一只都?jí)蛩奶鄣模B忙攔住大黃牙,千叮萬(wàn)囑一定要小心,大黃牙把胸脯拍的山響,保證沒(méi)問(wèn)題,何劍看他模樣就覺(jué)得不可信任,最后告訴他比蒙的智商比科多獸高多了,他如果真的讓比蒙出點(diǎn)什么事,他就告訴比蒙是誰(shuí)害的,結(jié)果怎么樣很難說(shuō),請(qǐng)他自行考慮。
大黃牙帶著滿臉的憂郁回去下藥了。
威脅大黃牙只是一個(gè)插曲,何劍在回來(lái)之后,日子漸漸回到了正規(guī),每天一早冥想、鍛煉、喊別人鍛煉、處理政務(wù)、敲蘇拉的飯、去魔法學(xué)院授課,偶爾去種種地,或者跟艾米麗切磋切磋,時(shí)間在日復(fù)一日中跑得飛快。
隨著時(shí)間的推移,狼族的糧食很快到位,妮娜上臺(tái)第一件大事就是把糧食借給了幫她上臺(tái)的人類,她還是頂著很大壓力的,不過(guò)她掌控著內(nèi)外城的軍事力量,大臣中也沒(méi)有其他繼承人可以倚靠,所以她暫時(shí)還無(wú)礙,只要這段時(shí)間她不犯大的錯(cuò)誤,明年何劍再把欠的糧還上,問(wèn)題就不大。
草原城到利爪城無(wú)論是通訊還是道路,在何劍的規(guī)劃中都是優(yōu)先的,草原城原先派往利爪城的商業(yè)小隊(duì)規(guī)模太小,在何劍送了妮娜一點(diǎn)干股后,急擴(kuò)大了規(guī)模,妮娜在王宮中的幾次演示也起到了極佳的廣告作用,一下子就把銷路打開(kāi)。
利爪城因?yàn)槎嗄隂](méi)有征戰(zhàn),是流放之地中最富裕的種族。還沒(méi)有開(kāi)始銷售手機(jī),何劍已經(jīng)從小家魔的銷售中嘗到了甜頭。將來(lái)等到手機(jī)的銷售,和草原城糧食產(chǎn)量的提升,各種蔬菜、瓜果都會(huì)提上日程,到時(shí)候,他對(duì)利爪城的貿(mào)易順差將會(huì)達(dá)到一個(gè)非常恐怖的數(shù)字。
除了利爪城,何劍修路的目的也在于聯(lián)系各部落,使各部落到草原城的時(shí)間大大縮短,讓草原城成為這一帶的經(jīng)濟(jì)中心。
同時(shí)以這些部落為出點(diǎn),再把自己的銷售小隊(duì)覆蓋出去,盡量跑到遠(yuǎn)的地方,早一天知道萊因哈特或者其他部隊(duì)對(duì)草原城的威脅,就可以早一天做出應(yīng)對(duì),不過(guò)經(jīng)過(guò)兩場(chǎng)大戰(zhàn),和草原城看得見(jiàn)的展,附近也沒(méi)有誰(shuí)有能力來(lái)招惹草原城了。
說(shuō)起他的銷售小隊(duì),也就是密探人員,打探出來(lái)的消息何劍總算有時(shí)間好好梳理一番,整個(gè)東大6,除了亞薩帝國(guó),其他四個(gè)公國(guó)似乎不是在打仗,就是在備戰(zhàn),據(jù)何劍看到的消息,感覺(jué)哪天一起床聽(tīng)說(shuō)全部打起來(lái)了都是正常的。
東方的爭(zhēng)斗已經(jīng)有了一段時(shí)日,對(duì)何劍來(lái)說(shuō)并不新鮮,讓何劍出乎意料的是西方世界的消息終于出現(xiàn)了。
東大6到西大6最好走的就是石頭城北方的沙漠,當(dāng)時(shí)他就派了人去嘗試貿(mào)易,等人回來(lái)他都到草原城了,好在他們石頭城還留了人,特別是希望山脈,幾乎是個(gè)根據(jù)地的存在,這才沒(méi)把人哭死,好不容易找到了組織,再經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的跋涉,終于把消息帶到了草原城。
西方社會(huì)不像東邊,相對(duì)來(lái)說(shuō),東方雖亂,國(guó)家并不算多,兩三百年前甚至是一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó),亞薩帝國(guó),后來(lái)因?yàn)楣珖?guó)叛亂,帝國(guó)腐敗無(wú)力收服,這才導(dǎo)致今天的局面,也不過(guò)是一個(gè)帝國(guó)和四個(gè)公國(guó)。
而西方就亂得很了,一個(gè)國(guó)甚至只有幾座城,乃至于一城一國(guó),但是他們的信仰幾乎在幾千年間是統(tǒng)一的,他們所有人都信奉創(chuàng)世教,傳說(shuō)這個(gè)世界由創(chuàng)世主所造,并且在若干年后大6會(huì)遭到毀滅的危機(jī),如果人人都信奉創(chuàng)世神,到那一天,創(chuàng)世神會(huì)重返人間,救人民于水火。
何劍讀著探子的記錄,讀到這的時(shí)候就覺(jué)得有些怪怪的,這些言論聽(tīng)上去怎么跟法神老人家忽悠他的話這么像呢?并且,法神老人家忽悠的更狠,直接說(shuō)他是那個(gè)救人民于水火的神!
這個(gè)探子的密報(bào)并不像密報(bào),更像一本日記,記錄了所見(jiàn)所聞,前面說(shuō)的是他一到西方大6所聽(tīng)到的傳說(shuō),他覺(jué)得挺有意思,就記了下來(lái),要說(shuō)前面是千年前的傳說(shuō),而后面就是最近的事了。
在百年以前,創(chuàng)世教不可謂不狠,但他們的狠一般是針對(duì)“異教徒”,而對(duì)普通人、普通的政權(quán),教廷還是比較溫和的。
教廷在一定程度上還是比較大度的,你要在大街上高喊我不信教,并沒(méi)有人來(lái)為難你,但你要去信別的神,那就不行了。
在東方大6,神多入牛毛,風(fēng)神、雨神、太陽(yáng)神這些原始崇拜的神就不說(shuō)了,做生意要敬財(cái)神,賭博敬賭神,燒菜的敬灶神、食神,就連打仗勇猛的將軍在去世多年后都會(huì)被推崇至神,更不用說(shuō)獸族有獨(dú)特的信仰,崇拜獸神等。
在西方這些都是不被允許的,神只有一個(gè),除了創(chuàng)世神,其他全部是偽神,教廷對(duì)付信偽神者不是跟你聊天,勸你不信,而是派出審判團(tuán),直接殺掉,要是信的人太多,有一兩個(gè)國(guó)家這么多,那么教廷派出的則不是審判團(tuán),而是教廷的光明騎士團(tuán)。
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