0012 耶耶的召喚-《冠冕唐皇》
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上官婉兒自然不會托大到接受一位嗣王兩位郡王的謝禮,她側避半退,之后又與房氏淺言幾句,然后便告辭離開了。
太后讓她旬日來見,本就存有審視考驗的意思,雖然她的確心內無鬼,也犯不上留在這里家長里短聊個沒完。而且房太妃也未必對她心存什么謝意,執意要讓三子禮謝,也只是通過對她這個太后爪牙的恭敬來表達對太后本身的順從。
上官婉兒引眾離開之后,房氏才又在宮婢攙扶下返回內室,并示意三子一同入內。房氏緩緩倚靠在矮榻上,視線掃過跪拜在前三人,還未開口已經淚目,語調帶著幾分顫音:“先王保佑,我母子又熬過一厄……”
說話間,她視線又落在李潼身上,并彎腰讓他往近前湊來,兩手捧住李潼臉頰,視線認真的端詳起來。李潼被觀察得分外不自在,頗有窘迫的視線轉向房氏那被緊緊包裹且橫在榻上的左腿,關心道:“娘娘傷情究竟怎樣了?”
所謂娘娘,眼下還并不專指皇帝的妃嬪之類,用作對于母親的稱謂,而且還是非常普遍平民化的稱呼。
李唐皇室在稱呼方面真的沒有什么嚴格的禮節講究,素來以接地氣而著稱,呼父喚母,耶娘并用,兄弟之間也常稱行第。
這當中比較有代表性便是唐太宗李世民的《兩度帖》,是唐太宗東征高麗之際寫給其子李治的私信,大意是耶耶想死你這小心肝兒了,你要記得常給耶耶寫信云云,不獨口語化得親切,關愛之情也都溢于言表,與尋常庶民慈父沒有區別。
當然,也并不是說就全無講究,還是有一些容易引生歧義的地方。比如“哥”和“大人”這兩個稱呼,在某些特定語境和場合都有稱呼父親的意思。唐玄宗李隆基曾稱其父睿宗為四哥,大人則更加數不勝數。所以來到這個年代,攀交情動輒“大哥”“大人”,人緣應該會混得很不錯,大家都樂意跟你交朋友。
“是了,巽奴說他連累娘娘,這究竟是怎么回事?”
李守禮這會兒也終于問出口來,箕坐榻前,望著房氏與李潼一臉的好奇。
旁邊的李光順也微微躬身向前,只是姿態遠不如李守禮那樣親昵隨意,隱隱有種透出隔閡的意思。
這個問題,說好回答也好回答,李潼三言兩語便將經過交代一遍。只是講到自己死而復生這一件事,則就實在沒有辦法講清楚。他這里剛剛開口講一句,另一側李守禮已經趴在他身上大呼小叫起來:“巽奴你真見到阿耶?阿耶跟你說了什么,有沒有講起過我……”
“噤聲!”
房氏抬手敲在了李守禮腦門上,對于這個毛毛躁躁的嗣子也實在乏甚耐心,擺手對其余兩人道:“你們先出去,我與三郎有事要談!”
李光順倒是恭順,雖然也是一臉的不敢置信,但聞言后還是連忙起身退出。李守禮則忸怩著不肯走,這更坐實了李潼對于其人性格的判斷,這是一個憨貨。
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