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    曇淵大師一名武道宗師結(jié)果現(xiàn)在卻是落得如此下場(chǎng)，在外人看來(lái)似乎是有些不值得，但在曇淵大師自己看來(lái)，他卻是從來(lái)都沒(méi)有后悔過(guò)。

    人這一生總要有一樣?xùn)|西值得你用生命去堅(jiān)持，昔日曇淵大師中年?yáng)|渡海外，傳播佛法，化解戾氣仇怨，那時(shí)候就連曇淵大師自己其實(shí)是很迷茫的。

    人生百年，曇淵大師的前半生很平庸，武道資質(zhì)平庸，佛法資質(zhì)平庸，出身一個(gè)小寺廟當(dāng)中，或許這一輩子都將如此度過(guò)。

    但也不知道為何，甚至就連曇淵大師自己都不知道，當(dāng)初他為何會(huì)忽然生出了東渡海外的想法。

    或許是一時(shí)沖動(dòng)，或許也是他深藏在心底許多年的念想。

    如今幾十年的光陰已經(jīng)過(guò)去，海外之地雖然沒(méi)有徹底沐浴佛法，但卻已經(jīng)有著大小寺廟建立，原本各個(gè)海島之間因?yàn)槔婕姞?zhēng)不死不休，其中許多的仇怨也是被他化解。

    而昔日籍籍無(wú)名的曇淵和尚，也是變成了現(xiàn)在的圣僧曇淵。

    低頭嘆息了一聲，曇淵大師從懷中拿出了一枚玉簡(jiǎn)把玩的。

    這是他的好友，東海靈鰲島天樞道人送給他的東西，用來(lái)幫他尋找弟子的。

    其實(shí)對(duì)于武道來(lái)說(shuō)，曇淵大師并沒(méi)有那么的太過(guò)執(zhí)著，武道武道，以武止戈之道，曇淵大師的手中不是沒(méi)有沾染過(guò)人命，但他救的人，卻是要比他殺過(guò)的人多十倍甚至是千百倍。

    所以在東海之時(shí)，曇淵大師也一直都沒(méi)有來(lái)得及去尋找弟子，直到現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己壽元不多，這才動(dòng)了尋找傳人的心思來(lái)。

    以曇淵大師在東海之地的名聲，他想要尋找弟子還是很簡(jiǎn)單的，但可惜，這些人中他卻并沒(méi)有滿意的。

    對(duì)于弟子，曇淵大師的要求并不高，對(duì)方可以不是和尚，也可以是其他門(mén)派的弟子，甚至是道士都無(wú)所謂。

    但曇淵大師唯一希望的便是自己這一身的武功能夠用來(lái)救人，而不是殺人。

    善惡這種東西并不是光看名聲外表就能夠看出來(lái)的，有時(shí)候一個(gè)大惡人的一念之仁，卻也能夠救下千人萬(wàn)人，而在東海之地的那些年輕武者那里，曇淵大師卻只看出了他們對(duì)于武功的執(zhí)著，所謂的善惡，則是被他們放到了最后。

    所以這一次曇淵大師才準(zhǔn)備來(lái)中原之地落葉歸根，順便也挑選一名弟子。

    只不過(guò)可惜，老天留給他的時(shí)間已經(jīng)不多了，所以就算是中原之地人杰地靈，也沒(méi)有多少時(shí)間留給他自己挑選考驗(yàn)了。

    所以曇淵才向天樞道人求來(lái)這么一個(gè)玉簡(jiǎn)的。

    天樞道人乃是東海靈鰲島的一個(gè)散修武者，名氣很大，雖然有著武道宗師境界的修為，但他真正出名的卻是他那天機(jī)演算之術(shù)。

    和尚能跟道士成為朋友，這點(diǎn)在其他人看來(lái)很奇怪，但曇淵大師卻跟天樞道人乃是至交好友，雙方在一起交流閑談，也從來(lái)都沒(méi)有道佛之見(jiàn)，你是你，佛是佛，道是道。雙方?jīng)]有關(guān)系，兩個(gè)人看的可以說(shuō)都是很通透了。

    得知自己的老朋友命不久矣，天樞道人也是十分悲傷，所以他動(dòng)用了自己最強(qiáng)的力量，卜算出了符合曇淵大師要求的弟子，并且送給了他四句批語(yǔ)：
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