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    而作為盤古元神傳承的三清，又豈是表面的那么簡(jiǎn)單，盡管沒(méi)有嘗試過(guò)，但是他們有著極大的信心，他們?nèi)寺?lián)手，定然不會(huì)弱于十二巫祖。

    換句話說(shuō)，三清一體，本就有著比擬圣人的實(shí)力，再加上他們乃是鴻鈞道祖欽點(diǎn)的未來(lái)天道圣人，所以三人對(duì)自己未來(lái)能不能證道成圣一點(diǎn)都不擔(dān)心。

    他們唯一需要思考的便是，自己三人要以何種方式證道成圣？

    以力證道，他們雖然想要，卻也有自知之明，畢竟在鴻鈞的講道中，強(qiáng)如盤古那等無(wú)上至強(qiáng)者尚且以力證道失敗，身死演化洪荒。

    他們雖然自信，卻也不敢拿自己跟盤古相比，所以第一條的以力證道便被他們放棄。

    功德成圣，此法最簡(jiǎn)單，三清也是身懷大功德，所以他們自得到鴻蒙紫氣后，編隊(duì)功德證道有了一些些領(lǐng)悟。

    但功德證道不僅在諸圣中實(shí)力最弱，并且憑借功德催生出的混元圣人，真的是混元境強(qiáng)者嗎？

    這里面究竟有多少的水分，還要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。

    以力證道不可取，以功德成圣不愿取，因此三清從始至終都將證道之路放在了斬三尸證道子路。

    只是，斬出三尸，真的能證道成就混元圣人嗎？

    在這一點(diǎn)上，不僅三清有疑問(wèn)，當(dāng)初千年網(wǎng)紫霄宮中聽道者，沒(méi)有一個(gè)不心有疑惑的。

    永遠(yuǎn)不要小瞧生靈的智慧，也永遠(yuǎn)不要懷疑那些古老存在的智慧。

    善惡執(zhí)！

    正所謂，善惡兩尸好斬，本我執(zhí)念最是難以琢磨。

    然，那些大羅境的修士又是何等人物？

    他們一個(gè)念頭便有無(wú)數(shù)小世界生滅，他們的智慧，決然超越了洪荒眾生，故而他們對(duì)斬三尸證道之法，已經(jīng)研究了個(gè)透徹。

    換句話說(shuō)，斬出善惡執(zhí)三尸，對(duì)洪荒世界的大神通者并不難。

    但是，就算那些大神通者斬出善惡執(zhí)三尸，卻也未能證道成圣，最終不過(guò)是得了三具自由度極高的化身分身罷了。

    這讓他們非常的不甘，對(duì)當(dāng)初傳下如此證道之法的鴻鈞道祖也沒(méi)了當(dāng)年的信任和敬畏。

    既然以力證道不可取，以功德成圣不愿取，而斬三尸成圣也不可為。

    那么，出來(lái)了這三條證道之法外，是否還有其他的證道之法？》

    這便是太清始終探索追尋的答案和目標(biāo)。

    而對(duì)這一個(gè)答案，太清也隱約有了一點(diǎn)點(diǎn)的眉目。

    ......

    相較于隱約明悟前路的三清，西方琉璃大地的接引和準(zhǔn)提，卻是面對(duì)后土成圣，有些愁眉苦臉。

    尤其是準(zhǔn)提，他心中焦急，對(duì)接引道：“師兄，東方已有兩人成圣，可你我二人的道又在哪里？”?
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