第(1/3)頁(yè)

    洪荒世界，小勢(shì)可改，大勢(shì)不可改！

    以前，李長(zhǎng)風(fēng)對(duì)這一句話嗤之以鼻，覺(jué)得這都是懦弱者的自欺欺人。

    然而，當(dāng)他真的來(lái)到洪荒世界，即便只是一個(gè)洪荒眾神借助不周山演化的洪荒世界，猛然發(fā)現(xiàn)，這話，似乎還真他喵的有道理。

    所有的大勢(shì)，都給你規(guī)劃好了，你只能在這大勢(shì)里面折騰，只要敢絲毫出格，那就直接化作灰灰。

    就問(wèn)你怕不怕？

    當(dāng)然，這里的大勢(shì)也是因人而異！

    比如說(shuō)，洪荒第一場(chǎng)量劫，說(shuō)是龍鳳麒麟三族大劫，實(shí)際上卻是洪荒世界五行和陰陽(yáng)的演變，是五圣獸和羅睺鴻鈞之間的對(duì)局。

    在這場(chǎng)量劫中，天道便是大勢(shì)，天道需要陰陽(yáng)來(lái)取代五行，所以五圣獸只能是失敗者，甚至在大劫后期，五圣獸都成了量劫的配角，只剩下羅睺和鴻鈞的爭(zhēng)鋒。

    這一量劫中，五圣獸也好，鴻鈞和羅睺也罷，都是小勢(shì)，小勢(shì)可改，那就代表著，這些人都是能夠取代的。

    當(dāng)然，取代的前提是，在他們證道之前，證道之后，他們身上變凝聚了天命，一舉一動(dòng)都會(huì)有天道注視，誰(shuí)要敢和他們?yōu)殡y，天道就讓誰(shuí)為難。

    而洪荒世界第二場(chǎng)量劫，也就是巫妖爭(zhēng)霸，在這場(chǎng)量劫中，天道和鴻鈞是大勢(shì)，他想要巫妖兩族退出洪荒舞臺(tái)，所以這巫族和妖族只能兩敗俱傷。

    在這一場(chǎng)量劫中，人族崛起是小勢(shì)，沒(méi)有了人族，依舊能有其他種族取代巫妖兩族的位置。

    同樣的，人族抓住了機(jī)會(huì)，在天道和鴻鈞眼中，人族也就成了洪荒世界的主角，屬于不可為難的那種。

    第三場(chǎng)量劫的封神之戰(zhàn)，或許已經(jīng)稱(chēng)不上量劫了。

    這場(chǎng)量劫中，鴻鈞便是大勢(shì)，他說(shuō)要有天庭，便有了天庭，他說(shuō)要有封神之戰(zhàn)，便有了封神之戰(zhàn)，他說(shuō)諸圣非大劫不得出，洪荒諸圣就只能乖乖地退居幕后，所以他就是大勢(shì)。

    在這一場(chǎng)量劫中，天庭立是大勢(shì)，鳳鳴岐山，武周代商便是小勢(shì)。

    或者說(shuō)，在封神的背后，便是天庭主宰三界，人族從洪荒霸主的位置上退下來(lái)，萬(wàn)古人皇也變成了天子，需要祭拜蒼天和鬼神！

    再后來(lái)，那就是西游。

    如果說(shuō)，封神是鴻鈞和六圣的游戲，那么西游便是佛道兩家的游戲，還是過(guò)家家的那種。

    在這種情況下，佛道商議，由佛門(mén)東傳，佛門(mén)大興，那么佛法東傳，佛門(mén)大興就是大勢(shì)，至于取經(jīng)人，那都是小勢(shì)，是屬于能夠更改和替換的。

    反正，在洪荒世界中，大勢(shì)這東西，你說(shuō)它存在，它就存在，你說(shuō)它不存在，那么他還真的不存在。

    所謂的大勢(shì)，無(wú)非是強(qiáng)者的意志。
    第(1/3)頁(yè)