第(1/3)頁(yè) “自今日起，我為龍皇，執(zhí)掌洪荒世界木之大道，鎮(zhèn)壓洪荒之東...” “自今日起，我為鳳皇，執(zhí)掌洪荒世界火之大道，鎮(zhèn)壓洪荒之南...” “自今日起，我為白虎皇，執(zhí)掌洪荒世界金之大道，鎮(zhèn)壓洪荒之西...” “自今日起，我為玄武皇，執(zhí)掌洪荒世界水之大道，鎮(zhèn)壓洪荒之北...” 不出李長(zhǎng)風(fēng)所料，當(dāng)執(zhí)掌土之大道的麒麟皇證道之后，龍皇，鳳皇，白虎皇，玄武皇這四尊代表木、火、金、水的圣獸便相繼出世，與土之麒麟，一同鎮(zhèn)壓洪荒五行。 因這五尊大羅金仙代表洪荒世界的金木水火土五行大道，鎮(zhèn)壓洪荒世界中央和四極，故而又被洪荒眾生稱之為五圣獸，他們所屬的種族，便是洪荒世界最強(qiáng)大的五圣族。 麒麟皇，龍皇等人雖然證道大羅，但并沒(méi)有改變自身稱呼，依舊將自己稱為皇者，所以原本的皇級(jí)強(qiáng)者便自動(dòng)退下一級(jí)，曾經(jīng)代表皇級(jí)的半步大羅境，紛紛改稱王號(hào)。 不過(guò)，為了將新老皇者區(qū)分，洪荒世界很多生靈，更愿意將執(zhí)掌土之大道的麒麟皇稱為黃帝，黃者，土色也！ 土之麒麟為黃帝，木之青龍則是青帝，火之鳳皇為炎帝，水之玄武為黑帝，金之白虎則為白帝！ 五圣族，亦被稱為帝族，數(shù)不盡的種族和強(qiáng)者，加入其麾下，稱為五圣族的附屬種族，五圣族的實(shí)力和勢(shì)力也以肉眼可見(jiàn)的速度在洪荒大陸擴(kuò)張，最終相互接壤，也出現(xiàn)了一些糾紛和摩擦。 五圣獸證道，洪荒世界五行法則進(jìn)一步穩(wěn)固，而五行大道又是洪荒世界組成的最主要根基，所以當(dāng)五圣獸出世，整個(gè)洪荒世界都變得更加穩(wěn)定了起來(lái)，大道也變得更加完善一些。 洪荒世界越穩(wěn)固，大道越完善，生靈證道的難度也就越大。 可以這么說(shuō)，在五圣獸出世前，洪荒世界三千大道外顯，毫無(wú)遮掩，任由洪荒眾生參悟。 而五圣獸出世，或者說(shuō)每當(dāng)有一尊大羅級(jí)金仙證道成功，洪荒世界的大道法則便會(huì)完善一分，證道的難度便會(huì)增大一分，便相當(dāng)于給洪荒世界的大道法則蒙上一道面紗，面紗多了，悟道的難度也就提升了，想要證道當(dāng)然就變得更加不容易了啊！ 五圣獸，代表金木水火土五行，這五行連在一起，已經(jīng)不是給洪荒世界穿戴五層面紗這么簡(jiǎn)單了，而是直接給洪荒世界外顯的大道施加了一層五行封印。 這就導(dǎo)致了，在五圣獸證道之后，整個(gè)洪荒世界，除了寥寥幾個(gè)特殊地方，其余的地方皆是五行大道外顯，其余的大道隱沒(méi)。 而五行大道又已經(jīng)被五圣獸占據(jù)，所以，這就導(dǎo)致了，在五圣獸之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，洪荒世界都沒(méi)有再出現(xiàn)第六尊證道超脫者。 五行大道興盛于洪荒，五圣族自然而然的也就成了洪荒世界的帝族。 所以，黃帝，黑帝，炎帝，白帝，青帝等稱呼，也別管麒麟皇他們認(rèn)不認(rèn)，都被按在了他們頭上。 五行相生相克，再加上土行最為溫和善于調(diào)節(jié)萬(wàn)物，麒麟皇也以淳厚性格聞名于世，故而在五圣獸執(zhí)掌洪荒大陸的時(shí)代，五祖之間雖有小摩擦，卻從未有過(guò)大的糾紛和戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)，五圣獸也像他們證道立誓所說(shuō)一樣，他們的存在，更多是為了鎮(zhèn)壓洪荒五行，鎮(zhèn)壓洪荒世界中央和四極，而不是為了稱霸洪荒。 “恐怕也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，后世五圣族即便沒(méi)落退出了洪荒舞臺(tái)，依舊被洪荒眾生成為圣獸，祥瑞，神獸的原因吧！” 作為一個(gè)旁觀者，李長(zhǎng)風(fēng)可以說(shuō)，完全見(jiàn)證了五圣族的誕生和崛起，見(jiàn)證了他們從末微走向昌盛。 洪荒悠悠，歲月難計(jì)，在這古老而又漫長(zhǎng)的歲月里，五圣獸一直堅(jiān)守著自己的諾言，致力于維護(hù)洪荒世界的和平。 當(dāng)然，也有可能是因?yàn)楹榛拇箨懻娴奶罅耍幢阄迨カF出世，五圣族崛起，依舊未能探索盡整個(gè)洪荒世界。 以洪荒世界的資源，莫說(shuō)是供養(yǎng)五尊大羅金仙了，便是供應(yīng)五尊混元境的圣人也綽綽有余，所以他們也無(wú)需爭(zhēng)斗什么。 第(1/3)頁(yè)