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    他說完，也不等灰衣老仆回答，便如同一道清風般，消失在了山莊后院的演武場中。

    王重陽，我來了！

    西域白駝山莊距離終南山雖有千里之遠，然而，對一個先天境武者來說，卻算不得什么。

    也不需要日行千里的汗血寶馬，僅是靠著輕功和雙腿，歐陽鋒便很快來到了終南山全真教的山門前！

    此時的全真教，因為王重陽華山論劍取勝成為天下無絕之首，迅速昌盛起來，成為金國內(nèi)赫赫有名的一方大教，不僅有門人弟子上百人，更是得到了金國皇帝的親封，只不過王重陽自己沒有接受罷了。

    “王重陽，全真教，可惜了！”

    全真教山門前，歐陽鋒一身白袍，無視全真教山門前的那兩個持劍弟子疑惑目光，看了眼刻著“全真教”三個大字的巨石，不由得搖了搖頭。

    他這個可惜，不僅是對全真教，更是對王重陽。

    對王重陽個人，歐陽鋒還是非常佩服的，因為對方不僅是個武學天才，更是當年抗金的義士，即便在金國領地創(chuàng)建了全真教，卻也只招收漢家弟子，只為讓生活在金國內(nèi)的漢家子弟有一技之長，能保護自己。

    同樣的，因為王重陽和全真教的威懾，金國權(quán)貴，也不敢過分欺屠戮壓百姓。

    可惜，這一切都在王重陽死亡后，變了個味道。

    歐陽鋒也不知道該贊嘆王重陽的眼光好，還是該贊嘆他的識人不明。

    前世很多網(wǎng)友皆以為王重陽收下的七個弟子是廢物，全真七子頂著偌大的名頭，結(jié)果不僅被歐陽鋒吊打，被黃藥師吊打，更是被后輩郭靖吊打，楊過吊打。

    總之一句話，全真七子都是有名無實之輩罷了。

    然而，在歐陽鋒眼中，全真七子不僅不是廢物，相反，這七人無論哪一個，都是聰明人，還是那種非常聰明的聰明人，無論是武功還是政治嗅覺，對天下大勢的目光，都遠超其他人。

    唯一可惜的是，無論是馬鈺也好，還是丘處機也罷，都是以教派道統(tǒng)為主，全然忘了王重陽創(chuàng)建全真教的真意。

    事實上，全真教真正發(fā)展起來的時期，還是王重陽死后，若非馬鈺、丘處機等人接受了金國的冊封和扶持，全真教否則又怎么可能這么迅速的發(fā)展起來，還成了天下第一宗門，道門的領袖？

    后來，馬鈺更是北上，去了蒙古，和蒙古人有了聯(lián)系。

    若說他僅是單純的為了郭靖去了蒙古，肯定是不可能的，因為元朝建立之后，作為北方道門之首，天下第一宗門的全真教，盡管遭到了蒙古大軍的攻擊，卻并沒有被圍剿，安全撤離了。

    當然，這還是射雕世界，在這射雕世界，王重陽、丘處機等人還是親近大宋的，是抗金反蒙的義士。

    可惜，在真實歷史上，全真教的王重陽，丘處機和尹志平等人，卻是恰恰相反，從來沒有保衛(wèi)過大宋，反而是親近金國和蒙古，甚至王重陽不僅接受了金國的冊封，更是在出家前參加過金國的科舉，在金國當過官，全真教也是在金國的全力扶持下，方才迅速發(fā)展，成為北方第一大教！

    這也是為何，射雕、神雕二書中，全真教的發(fā)展，態(tài)度不明，劇情有些不合理的原因。畢竟金大既想融入歷史，又想為全真教漂白，這當然不可能，所以才會出現(xiàn)如此的漏洞。

    尤其是全真教地處金國，全真七子還一個個抗金當義士，這怎么可能？

    后來蒙古人南下，建立大元，全真教更是差點成了蒙古的國教，在元朝時，奉命統(tǒng)率天下宗教。

    可惜，隨著喇嘛教的崛起，全真教面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，公元1258年發(fā)生了著名的“戊午佛道大辯論”，全真教的掌教李志常在辯論中輸給了喇嘛教的八思巴。獲得勝利的喇嘛教成了天下宗教首領的位置，全真教的衰落便不可避免了。

    所以，無論是射雕世界的全真七子，還是歷史上的全真七子，皆是目光卓越，擁有非凡政治嗅覺的人，也正是全真七子的經(jīng)營，全真教才成了射雕世界的天下第一。

    歐陽鋒腦海中想著全真教種種，不由嘆息一聲，朝不遠處的那兩個守山弟子，道“麻煩通傳一聲，白駝山莊，歐陽鋒，前來拜山！”

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