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    艾伯特看完《翠玉錄》那兩句的唯一理解是，是不是在說宇宙之類的？他真就沒在去琢磨那本書上的意思了，也許，哪天他學(xué)會煉金術(shù)，說不定就猛然頓悟了呢？

    反正，早期的煉金術(shù)涉及多個領(lǐng)域。

    什么探索魔法的奧秘，物質(zhì)的形態(tài)，也有早期宇宙論，反正就是一堆東西融入煉金理論之中。

    后來的煉金術(shù)又沉迷于煉金屬，這也是一些金屬匠師在后世被冠上某某煉金術(shù)師的原因，盡管他們可能更愿意稱自己為金屬工匠。

    經(jīng)過幾個世紀(jì)的展，煉金術(shù)在經(jīng)過阿爾伯特，托馬斯·馮·阿奎那，羅杰·培根，阿諾德·馮·威蘭諾瓦，等偉大煉金術(shù)師的研究后，奠定了物質(zhì)轉(zhuǎn)換的理念，

    雷蒙德斯·盧勒甚至以“理解、分解、再構(gòu)筑”的理論上，提出了賢者之石，也就是哲人石的假設(shè)。

    這個假設(shè)則由尼可·梅勒完成，

    通過哲人石，也就是魔法石，實現(xiàn)早期那套通過在“轉(zhuǎn)化”中加入“種子”來完成轉(zhuǎn)化的構(gòu)想，成功制造出長生不死藥，并且還能將任何一種金屬變成純金。

    制造出魔法石的尼可·梅勒，也因此被視為歐洲煉金術(shù)的始祖，站在煉金術(shù)頂峰俯視所有煉金術(shù)師。

    然而，經(jīng)過歷代地延續(xù)，物質(zhì)的轉(zhuǎn)化理念最終偏向魔藥學(xué)。

    而金屬工匠雖說也被冠上煉金術(shù)師的頭銜，然而，這群人顯然就沒有那種自覺，煉金術(shù)的分支也就落在神秘學(xué)上。

    畢制造魔法物品便是金屬匠人常做的事情，他們擅長使用魔法加工金屬，制造出一些隱含神奇力量的魔法道具。

    妖精更是其中的佼佼者，他們擅長施展妖精魔法制作的純銀制品，那玩意在這世界就類似于魔法世界的秘銀。

    然而，經(jīng)過幾個時間，妖精鍛造純銀技術(shù)也失傳了，只有少量的妖精工匠會鍛造妖精鐵器。

    在金屬工匠這職業(yè)逐漸消失后，煉金術(shù)徹底向神秘學(xué)靠攏，然而，大部分的煉金術(shù)師并不承認(rèn)那些經(jīng)過簡單施法的物品稱得上煉金物品。

    不過，也有些家伙將其自稱現(xiàn)在煉金術(shù)，艾伯特曾經(jīng)看過的那本《簡單煉金術(shù)》便是其中之一。
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