第(1/3)頁

    剛剛在公舒解釋完四御神印后，武道大師唐羅就對這門功法判了死刑，定義為邪道。

    所謂邪道，便是無法走到終點的路，這跟困難與否都沒關系，因為所有路走到后面都會窄，但邪道的問題是，它走到后面，就沒路了。

    御靈不御心，修氣不修魂，說白了就是不修性也不修命，以靈力為憑，以戰力為尊。

    上古時期，有這樣想法的不在少數，這并不是四御神印的專利，最早提出這個想法的，便是上古某個流派——天人宗，他們覺得，肉身終會腐壞，神魂亦會枯朽，唯有天人合一，方能與天地同壽。

    然后呢？蠱惑了一大幫上古人族同修的天人流派，最終消失在歷史的長河中。

    這個流派的學說固然吸引人，但這就跟別人說成神就能不朽一樣空洞，它只有目標，卻沒有方法，自然沒有抵達的可能。

    再后來上古禪宗又提出一個新的思路，肉身不過臭皮囊，神魂才是永恒舟，想要登臨彼岸，唯有強大神魂，讓神魂能夠圓滿無漏，終能不朽。

    這個聽起來，就比天人合一靠譜多了，上古禪宗就靠這個說法，聚攏了一大批信眾。

    然后呢？在那個菩薩觀想都吃力的暗黑年代，禪宗被上古體修把腦袋都給錘爆了，時常出現一個流浪體修越境將阿羅漢打爆的情況。

    這讓上古禪宗的修行者心中絕望，畢竟彼岸不彼岸的他們還沒看到，如何承受同境武者的拳頭就成了最需要解決的問題。

    像這樣只有想法，但需要時間驗證想法的流派，上古比比皆是。

    其中一些發現想法行不通，放棄了；還有一些發現想法可行，傳承了下來；但更多的，則是不斷的修改調整，成了現今武道的模樣。

    就比如禪宗，這群禿驢至今沒有放棄肉身是臭皮囊，神魂才是永恒舟的說法，但你仔細看看，天下所有流派里，就沒有比這群禿驢鍛體緞得更勤的了。
    第(1/3)頁