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    因為唐羅早已看出，這聲勢浩大的龍州青年武道大會交流大會第一關，只是攏聚龍州各洲各部所有優(yōu)秀的青年武者，為武圣山篩選內門弟子的一場演習。

    以整個龍州所有的豪族公子為篩選擇內門弟子，武圣山，好大的氣魄！

    ……

    畢方山主峰、后山雅苑

    衍空在內殿布道之后，這位無相禪寺的佛子便多了很多來自宗門的信徒。

    他們在看見衍空揭開的彼岸一角后，對禪宗高山仰止，更是對這位被稱作小圣王的佛子頂禮膜拜。

    如果說一開始里頭有些人還存了要一較高下的心，那么在聽完布道之后，便只剩下敬佩二字。

    雅苑是武圣山為衍空準備的行館，雖叫雅苑，卻只是荒山中圈起一片竹林中蓋起的茅屋，很是簡陋。

    這倒不是武圣山怠慢佛子，而是禪宗行走與其他圣地不同，若說徐老贏這天下行走是紅塵翻滾的話，佛子衍空的行走便是苦行煉心。

    餐風飲露，幕天席地都只是苦行的日常生活，就這雅苑茅屋都是步霄要求，衍空才肯入住。

    作為禪宗弟子，一天要做五堂課，分別是早殿、早齋過堂、午齋過堂、午殿與晚殿。

    禪宗弟子的修行，全在這一天五堂課中，所以也被稱作“功課”。

    作為無相禪寺最為出色的弟子之一，衍空自拜入禪宗后二十多年來對功課從未有一日懈怠，而修行了無苦寂滅心經之后，更是對早殿有了不同的理解。

    “關上門來沉心誦經自然是一種修行，修的是法、是功、是自覺、亦是彼岸。而打開門，在山谷中，在樹蔭下，在流水旁誦經，修得是道、是禪、是他覺、亦是普度。”

    所以經成之后，佛子衍空再也沒有關上門來誦經早殿，在入住雅苑之后，衍空的早殿便放在茅屋邊上的竹林中。
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