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    術(shù)法不成，若符錄犀利，也可御敵。離開術(shù)法堂，司馬問之去了符錄堂。天承子對主事地驀子也有知會，他進(jìn)去后直陳來意。

    “地靈師弟可去過術(shù)法堂，見過地谷子師兄？”地驀子并未直接傳授，而是先開口詢問。

    “從術(shù)法堂出來后來的這里。”司馬問之不知何意，如實(shí)答復(fù)。

    “遭遇如何,可還順利？”地驀子再問。

    “尚可。地谷子師兄要求嚴(yán)苛，我只能勉強(qiáng)應(yīng)對。”道人忌諱妄語，司馬問之這樣回答，已是他能夠想到的不妄語的極致。

    “符錄多與術(shù)法一同使用，術(shù)法未通，符錄無用。師弟可先回去，時機(jī)合適后再來。”對于答復(fù)，地驀子已有預(yù)料。回復(fù)的話語中沒有定下時間。

    出乎意料，無奈離去。

    屢戰(zhàn)屢敗，世人皆可為。屢敗屢戰(zhàn)，非志向遠(yuǎn)大之人不可為。兩次戰(zhàn)敗后，即便心中已經(jīng)有一準(zhǔn)備，司馬問之仍舊感到異常沮喪。

    符錄堂后，改變計劃，司馬問之去了典經(jīng)堂。

    未隨高將軍離開青玄山時，他曾與玄成學(xué)習(xí)上清真經(jīng)，與他頗為熟稔。玄成是典經(jīng)堂的執(zhí)事，應(yīng)不會難為自己。

    在典經(jīng)堂中等待的不是玄成，是一個比玄成年老的道人。互報吉祥之后，司馬問之知曉此人是玄成的師尊地勤子。

    典經(jīng)堂中，司馬問之遭遇不再曲折。地勤子引動靈氣查看他筋脈之后，為他講解道人境修士提升修為的方法。

    任督二脈貫穿周身，是人體脈絡(luò)的祖脈。修道之人引靈入體以后，沿祖脈向身體大穴供應(yīng)靈氣。

    每處大穴之后，皆有主脈。主脈之后又有若干小的穴位，穴位聯(lián)通支脈，直至全身末節(jié)脈絡(luò)。

    此時司馬問之任督兩脈已經(jīng)聯(lián)通，祖脈通暢。引靈入體后持續(xù)沖擊周身三十六處大穴，貫通支脈后，修為即入神人境。

    有喜有憂。

    憂愁之處在于，雖然天承子有意遮掩，地勤子還是探查出他丹田處薄弱異常。沖擊大穴所需靈氣比任督二脈多上許多，丹田強(qiáng)弱關(guān)乎靈氣存儲，關(guān)乎道人到神人所需年月。

    歡喜之處在于，任督二脈上，華蓋巨闕氣海等六穴，皆為三十六處大穴之一。修士由初門至道人修為時，周身所克大穴已近兩成。

    之后的堪輿卜卦岐黃幾處，司馬問之謙卑恭敬，主事人盡職盡責(zé)，并無多大波折。

    申時將至，他手中拿著幾包草藥，自岐黃閣中走出。草藥是閣主給的，囑咐他回去后煎煮服下。

    回到居所之前，司馬問之又去了膳堂。

    高將軍食量大于常人，每餐送與二人的飯食并不夠用。今日朝食時，司馬問之用的是節(jié)流，截留自己那份給高將軍。現(xiàn)在去膳堂是要開源，多要一份。
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