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    原來(lái)如此，原來(lái)是發(fā)生了這樣的事啊。

    花了一點(diǎn)時(shí)間看完了自家信徒這段時(shí)間的冒險(xiǎn)之后，西維才對(duì)目前的情況有了一個(gè)比較具體的把握。

    恐怕是那個(gè)博得智者的權(quán)杖因?yàn)槁裨谒w內(nèi)，受到了多年的蘊(yùn)養(yǎng)，同時(shí)又承受了來(lái)自已經(jīng)隕落的風(fēng)神溫蒂神力洗禮，最終產(chǎn)生了某種特殊的變化，形成了與神器相近，但又截然不同的存在。

    一定要給它下個(gè)定義的話，或許用‘類神器’來(lái)稱呼比較好。

    博得智者終究沒(méi)有接觸過(guò)這件類神器，雖然隱約感覺(jué)到它的威能接近神器，但并不能確切地知曉這件武器真正的效能。

    有趣的是，博得智者雖然是索托爾的信徒，但錘煉出這件類神器的神力卻來(lái)自于風(fēng)神溫蒂，換言之，如果給這件類神器劃定歸屬的話，它并非歸屬于索托爾的教會(huì)，而是已經(jīng)消亡的溫蒂教會(huì)，同理，能夠真正使用這件類神器的，也只有風(fēng)神的信徒。

    因?yàn)轱L(fēng)神溫蒂的隕落，這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有真正意義上的風(fēng)神信徒存在了，能夠使役風(fēng)之力的，不是天空與雷霆之神索托爾的信徒，就是呼嘯之王巴巴托斯的信徒。

    然而這兩者一個(gè)的神格更接近雷神，風(fēng)神的位格只不過(guò)是天空部分附帶的，而巴巴托斯也只是風(fēng)神溫蒂的從屬神，在溫蒂隕落之后所掌握的權(quán)能也朝著風(fēng)化和磨滅的方向發(fā)展，成為了邪神。

    不論是索托爾的信徒還是巴巴托斯的邪教徒，他們掌握的都并非純粹的風(fēng)神之力，因此也無(wú)法完全發(fā)動(dòng)這件類神器的能力。

    這大概也是為什么博得智者沒(méi)有將這件類神器托付給博得族其他人的原因，他自己所說(shuō)的‘族人無(wú)法背負(fù)謀殺智者的罪孽’這種說(shuō)法反而只是添頭。

    同理，即便換成其他教會(huì)的信徒，同樣也無(wú)法使用這件類神器——或許信仰魔導(dǎo)之紫的那群魔道學(xué)者能通過(guò)解析這玩意搞出一堆風(fēng)元素魔法，但著顯然算不上物盡其用。

    但偏偏有個(gè)例外，那就是信仰西維這位游戲之神的玩家們……

    如果西維是本世界的游戲之神，那他的權(quán)能被局限地死死地，同樣無(wú)法利用風(fēng)神的權(quán)柄，可西維是穿越者，這令他的神格變得海納百川有容乃大了起來(lái)，亂七八糟的玩意都能夠往里面套。

    當(dāng)然一般教會(huì)里的神器和他們信仰的神明是有聯(lián)系的，就算玩家們拿到了尋常神器，神明也能手動(dòng)掐掉他們的資格。
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