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    天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

    說的，就是桐川這種一馬平川的荒野景象。長草沒膝，鐵騎蹄輕，秦巍攆著那個已經清晰可見的迅疾黑影策馬急追，眼看對方已入一箭之地。那黑影突然仆倒，消失在長草叢中，連那原本流轉極強的氣機，也一并消失。

    這種短時收斂氣息之法，對于普通練氣士或武夫而言，都不難，只是若非有專攻此道的隱秘術法，一旦斂藏的氣息，自身的運動，也就受了極大限制。

    秦巍率領三十騎兵，并不著急，馬上揮鞭做了個手勢，三十騎訓練有素的人馬瞬息分成兩道，如同兩道疾風掃過，片刻之間已將那黑影消失的地方，圍了一個大圈。騎兵一手彎刀出鞘，擎于身側，一手仍然拿著火把，將中間這一圈草地照亮。

    只見風中長草飄搖，不見人影。

    護教騎兵與北荒城邊軍，除了甲胄戎服頗為不同；兵士的戰法戰力特點，也大相徑庭。如護教騎兵的甲胄，多用皮甲，網甲和鏈甲等軟甲，造價更高，體量比之邊軍的鐵甲也更加輕便，適宜身手敏捷的士兵揮個人戰力。而戎服則多采用長褲窄袖的勁裝，無裳；與邊軍騎兵的戎裝頗為相似，但與邊軍步兵的寬袍長裳則區別明顯。

    甲胄戎裝的區別，主要源于二者戰法和單兵戰力的不同。邊軍主要駐扎于北荒城和各地城池，防北荒狂人犯境；各地城池的駐軍，則是為了一旦與狂人接戰，能形成足夠的防御縱深。邊軍無論騎兵步兵，從不參與內部平叛或者圍剿邪魔外道的戰事。

    狂人體壯如牛，力大無窮，更兼靈智不開，十分蠻橫，不知傷痛。一個戰場上的狂人，即便被砍去手腳，仍能翻滾而前，以噬咬傷人，直至失血而死，或被斬殺。

    所以與狂人對戰，除了戰力極強的高境武夫或者修士，其他兵將，無人可以單獨與之抗衡；只能采用攻守一體的陣戰。

    在太一道教統領天下，并支持北荒城組建兵家之前，天下民眾按地域習俗，或血緣親緣而聚集群居，自成一氏一族。一時間各種大小氏族，成千上萬，辟地而居，據險而守。當時天下狂人橫行，到處燒殺搶掠，一旦氏族領地被攻破，狂人不但盡奪口糧牲畜，連一族男女老小，亦盡皆斬殺或擄走。因狂人不但食五谷肉類，也食人。

    當時各處大小氏族領地與狂人勢力范圍，犬牙交錯，可謂你中有我，我中有你。狂人劫掠征戰不斷，民眾苦不堪言，即便是人丁眾多，戰力極強的大族，都免不了顛沛流徙，命如朝露的命運。

    數千年前，有高山族賀蘭氏領，名勝，在鴻蒙山夢太一天帝傳道，乃修得無上道法，不但得以證道長生，且身具叱咤風云雷電，御劍千里殺人的神通。賀蘭勝開始聯合周邊各處氏族，創立太一道教，自此展開了持續數百年的驅逐狂人之戰。

    在與各地狂人的連年征戰中，先有以排兵布陣，研修萬人敵的修士宋元山脫穎而出，創立兵家一脈；后有以淬煉體魄，增強個人戰力戰技見長的武夫顧萬年以武入道，創立了鐵流驛武院。

    兵家與武院均成為依附太一道教，奉鴻蒙山賀蘭勝為宗主的術道宗門。自此驅逐狂人之戰，以兵家為主；而兵家的各級戰將，則主要出自太一道教各地宗門和鐵流驛武院。
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