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第四十六章 離去-《最初的巫師》


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    “我們將在神像廣場,啟動早已布置好的轉化儀式,在這個月的篝火節上,儀式將會發動。借助主的光輝,實現全體茨馬利人的脫罪,現在開始分配任務。”

    大祭司雙手高舉過頂,神情激動而又渴望,極具煽動性。

    艾斯被分配到廣場的東北角,他們通過虔誠的祈禱,溝通神像中的信仰之力,構成儀式的律動和結構。

    艾斯混跡其中,他無法通過祈禱,溝通信仰之力,只能依靠著魅惑暗示,令眾祭司忽略了他的異常。

    他如饑似渴的研究起了儀式的奧秘,發現儀式依然由變形符文組成,但是多了關鍵性的組件,艾斯稱之為等價交換符文和儀式符文組。

    這是兩種特殊符文,等價交換符文無法直接組成法術模型,只能用復雜的儀式去驅動。

    儀式符文組是一系列神秘的符文,與普通符文格格不入,表達著完全不一樣的意義。

    蓬托斯的祭司們用神像中的信仰之力作為燃料,通過祈禱、動作、祭品等復雜的儀軌,引導等價交換的神秘規則,來實現目的。

    儀式的過程,儀式的儀軌也非常重要,其中更涉及到精神、情緒和意志的作用,這大量的儀式知識,讓艾斯受益匪淺。

    “這個轉化儀式非常好,它現在是我的了。”艾斯微笑著自語道。

    他經過私下的實驗,已經明白儀式的組成。

    儀式需要四個組成部分,分別是:

    一個等價交換符文和儀式符文組為核心的符文陣,一套儀式實施者相信且確實具有神秘作用的儀軌,等價交換的交換物和儀式的目的。

    如果能對目的提供一定的輔助,將會大大減少交換物的消耗。

    比如這次的轉化儀式,提供了成熟的變形符文結構和足夠的魚人鱗片,消耗的信仰之力就大大減少。

    一隊隊魚人趁著夜色,穿著斗篷悄悄的潛入神廟,艾斯隱秘的感知下,最強的那個,魔力集聚程度應該和自己差不多。

    他沒有選擇搞事情,神靈的計劃自己犯不上摻和,一不小心就可能把自己賠進去,悶聲把儀式吃透就是最大的收獲。

    轉眼三天已過,艾斯利用幻象,悄無聲息的離開了廣場,順便在街上買了個魚人寶寶泥塑。

    他找到木倫變成的山羊,激發了永久變形術,數次失敗后。

    木倫的皮膚漸漸變的深藍,長出鱗片,手腳中長出蹼,兩眼腫大,嘴巴變大,耳朵變尖,完全變成了魚人。

    既然認為魚人無罪,就讓木倫徹底轉化為魚人,不可逆轉。
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