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    臺下的學者低聲討論，“你的弟子有點意思，無論是組合詞還是對語言的定義，都很新穎貼切。不愧是給詞做釋義的。”一名研究算數的學者拜仁對彼得說。

    “通過對語言的研究，我發現思維是有規律的，好的思維方式會讓我們更好的認識世界，做好自己的學術領域。要想真正研究好一個領域，必須不帶偏見、不加主觀色彩的研究，我命名為中立客觀的研究。邏輯就是一門幫助人中立客觀思考的學問。”

    “你這弟子野心很大，竟然想指導人如何思考。”拜仁有些不屑，一個半大小子，怎么可能比在場的老頭子們更懂得如何思考，他以為自己是智慧女神眷顧的幸運兒嗎。

    彼得也有些疑惑，但是他相信自己的弟子，因為艾斯正是本人就是獨立客觀思考的例子，或許他真的有所感悟。

    艾斯沒有理會臺下的私語，“邏輯是研究思維的，思維太空乏，無處著力，我們必須給一個支點，這個支點就是概念。

    所謂的概念是反映事物本質屬性或特有屬性的思維方式。概念與感覺、知覺、表象有著質的區別。感覺、知覺、表象是反映具體形象的，在具體形象中，對象的本質屬性和非本質屬性混在一起沒有分開。

    概念不是反映對象的具體形象，而是抽象了對象的本質，舍棄了了對象非本質。概念具有抽象性和概括性。”

    臺下的學者們漸漸安靜和嚴肅起來，這一連串生造新詞，新的定義，將概念是什么清晰的勾勒出來，他們在日常研究中經常有這樣，想抓又抓不住的靈感，此時好像馬上就要點透。

    “什么是屬性，就是事物的性質和關系。事物的重量、顏色、味道、時間、空間、性能、功用都是性質，而事物和其他事物之間的相關關系，就是我們在邏輯上說的關系。

    事物的屬性有本質屬性和非本質屬性兩種，本質屬性為一類事物所獨有，如‘生病’是病人的本質屬性，‘有眼睛’‘有腳’是病人的非本質屬性。

    給事物下概念就是抽象出事物本質屬性的過程。”

    整個會議室愈發安靜，所有的學者都在思考，彼得眼睛中帶著驚喜，萬萬沒想到艾斯竟然研究出了這樣一種學問。

    “我們還要弄明白概念和一般語詞的關系，所有的思維都是借助語言表達，語詞是表達概念的聲音和符號，是概念的語言形式，概念是語詞的思想內容。兩者是有所區別的，這里不展開了。”
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