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    “額……我剛剛說(shuō)一共有幾點(diǎn)來(lái)著？”

    “三點(diǎn)，而且已經(jīng)說(shuō)完了一點(diǎn)了，除此之外還有兩點(diǎn)……怎么，我知道你數(shù)學(xué)不好，但是十以?xún)?nèi)的加減法還是能夠精通的吧。

    還是說(shuō)你又要修正一下嗎？”

    嘲諷？是嘲諷嗎？綱手這話(huà)問(wèn)的是無(wú)比的自然。

    兩人對(duì)坐在一張圓桌旁，在樹(shù)屋的平臺(tái)上，溫和的風(fēng)以及午后天空氤氳的柔和光線(xiàn)，都讓談話(huà)變得心曠神怡了起來(lái)。

    羽生把漩渦一族的死神面具，放在了桌子的中央。

    “當(dāng)然不會(huì)，我說(shuō)三點(diǎn)肯定就只有三點(diǎn)，絕不會(huì)有兩點(diǎn)或者四點(diǎn)的情況存在。”

    羽生一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，從來(lái)沒(méi)有吞過(guò)或者多吐過(guò)一句話(huà)。

    “接下來(lái)，就是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)了，即‘尸鬼封盡’以及背后的‘死神’……正是因?yàn)榱私獾搅诉@樣的一些事實(shí)之后，我才專(zhuān)門(mén)跟人學(xué)習(xí)了‘靈化之術(shù)’。

    本來(lái)為的是遭遇到意外情況之后的‘不時(shí)之需’，我倒是沒(méi)想到會(huì)這么快就決定使用它。

    拋開(kāi)‘尸鬼封盡’的術(shù)式以及‘死神’的召喚儀式不談，單說(shuō)這個(gè)術(shù)的威力以及用以封禁一切的‘死神’，你不覺(jué)得這個(gè)它的效果有些好的出奇了嗎？

    ‘尸鬼封盡’確實(shí)是究極的封印術(shù)。

    所以作為承載封印的容器，‘死神’究竟是什么？這絕對(duì)是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

    ‘死神’真的是神靈嗎？如果把這一切歸咎于這種解釋的話(huà)，那么后面的事情就好說(shuō)了，畢竟是神么，封印什么都是合理的。

    然而……這種說(shuō)法根本站不住根腳，太不唯物了，我們還是應(yīng)該堅(jiān)持正確的世界觀的。”

    “說(shuō)人話(huà)。”

    “神靈如果作為正當(dāng)?shù)淖诮绦叛觥H僅是作為某種象征的話(huà)，我當(dāng)然也會(huì)加以認(rèn)可，然而……

    世界上終究是不存在神靈的，相比于高天原上還有俯瞰著人類(lèi)的祂，我想還是人類(lèi)自身是自身的命運(yùn)主宰更易于接受一些——因?yàn)樗緛?lái)就是事實(shí)。

    綱手，你覺(jué)得世界上存在神嗎？

    一切的真理終歸查克拉，就算是六道仙人，也不過(guò)是一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的忍者而已……仙人也是一種生物，生理結(jié)構(gòu)并沒(méi)有超脫人的范疇。”

    這個(gè)問(wèn)題羽生并不需要綱手回答，因?yàn)樗f(shuō)的就是真相，如果這個(gè)世界上真的存在神的話(huà)，那務(wù)必讓他見(jiàn)識(shí)一下。

    擁有偉力并不足以成為判斷神存在與否的關(guān)鍵，換句話(huà)說(shuō)，神如果是存在的話(huà)，那祂就不是神了，這里面本身就存在悖論。

    綱手覺(jué)得羽生的話(huà)里有問(wèn)題，她并能不完全認(rèn)同，然而她在一時(shí)間也找不打反駁的理由。
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