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第五百五十二章 ?高手在民間-《木葉之影流》


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    “終于發現了點跟宗教沾點邊的東西,不過……研究永生不死的方法?朋友,你是不是來錯地方了,在忍界搞修仙嗎?”

    事實證明,對永恒的生命感興趣的人并不只有大蛇丸而已,羽生翻閱了一下留在這間屋子里的資料,然后明白了這群人究竟想要干些什么。

    不過大家追求的東西好像還是不一樣的,大蛇丸追求的是綿長的生命,畢竟他的終極目標是將所有的術研究個透徹;而鞋教徒們的目標則要更清晰基礎一些,可能源自工作需求,所以他們把目標放在了“不死之身”上。

    從這些研究資料的堆疊與老舊程度來說,這肯定不是一代人短時間內的研究成果,由此可見說不定鞋神教還有著悠久的歷史與傳統,其中不乏有聰明、有想象力與創造力,并且能把想法付諸于實踐的聰明人存在。

    “有點意思的啊……”

    這些研究內容,僅僅本著獲取知識的態度來閱讀的話,確實有很多讓人耳目一新的感覺——只能說高手在民間,有很多知識成果都被埋沒了。

    羽生之所以能夠確定這些資料言之有物而不是瞎編亂造,一方面是因為這些資料非常全面,從理論猜想都后面的試驗論證,數據非常詳實,絕不是憑空得來的;另一方面則是實例的佐證了——鞋神教最終確實拿出了“不死之身”的研究成果,也就是“曉”組織的飛段。

    這個時間點上,如果還存在飛段的話,那他應該也不過是兩三歲的樣子。

    原來飛段的不死之身并不是源自于他自己靈光一閃的創意,而是幾代人研究的成果……這好像更能讓人接受一些,畢竟哪怕他的不死之身看起來有些低端和扭曲,但確實符合不死的基本定義。

    被人砍下腦袋來還照樣能活?起碼羽生做不到這樣的事情。

    至于鞋神的信仰,這方面就是裝神弄鬼的東西了。這一切、從頭到尾都是忍者的把戲。

    本質上,與其說他們在信仰鞋神,不如說在信仰查克拉。

    查克拉,無比神奇;六道仙人,萬物起源。

    只不過相比于查克拉的正常運用以及忍術的正常研究來說,“不死之身”這樣的創舉確實稱得上是邪道,所以這里的這些資料只要付之一炬就好了。燒了之后,自然一了百了。

    羽生最開始也是這樣打算的,然而就在他準備動手的時候,卻又突然停了下來——隨著某種想法在他的腦海之中浮現出來,羽生決定尊重人類的知識成果。

    好吧,鞋神教的不死研究,其中的某一方面對羽生而言稱得上是有用的知識,所以他決定將其保留下來。

    將這些關鍵資料打包起來、背在身上之后,羽生從這個地下窩點離開。

    由于閱讀這些資料耗費了不少的時間,所以等羽生再度回到地面上之后,天色已經蒙蒙亮、黎明準備到來了。
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