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    答紙交給前面的先生，先生看過后點點點頭，錄了江安義的籍貫和姓名于一張紙片上，放行。

    大門后是泮池，一座拱形石橋橫跨其上，池內盛放著荷花，香氣襲人。過橋方是書院的正門，門楣上懸掛著“正學之門”的匾額，這是大成門，大成者，夫子之謂集大成也。大成門氣勢恢宏，四柱五間，廊檐朱門，蒲首獸頭，金黃門釘，正門關閉，兩掖開放。

    江安義小心地跨過高高的門檻進入院內，有人領著進入左廂房，廂房內整齊地擺放著桌案，已經有幾個人在內坐等。江安義有樣學樣，找個空座安心等候，這一等時間可不短，將近一個時辰過去。期間陸續(xù)有兩個人進來，其中一位正是熟悉的那個。

    那人看到江安義，點頭示意，見江安義起身相邀，便在江安義身旁落坐，熱絡地自我介紹道：“在下仁州安陽人氏，姓李名世成。”

    “見過李兄，小弟德州新齊江安義。”雖然報過一次名，江安義估計這位李兄根本沒記住，索性再報了一次。

    “江賢弟才學過人，晚到而早至，愚兄慚愧，不如也。”李世成自謙道。

    “小弟僥幸”，江安義對澤昌書院的入門三試不甚明了，問道：“請教李兄，這第三試不知考些什么？”

    李世成一臉輕松，笑道：“第三試是辯難問詰，不用擔心，能通過前面二關基本上就算正式入學了，第三關只是考量心性，因才施教，按慣例少有不過關的。”

    辯難問詰，以探討經文、針砭時事、臧否人物為主，激發(fā)辯者深入思考，從而闡明大義所在。辯難中，互不相讓、以辭勝人，在澤昌書院這種師生相互詰難，自由辯論蔚為風氣。

    江安義在新齊縣縣學何曾有過辯詰的機會，從來都是馬訓導滔滔不絕，下面洗耳恭聽，一起會文多是談論詩文策論，偶有爭辯，跡近于爭吵。江安義不免心中忐忑，不知該如何做。

    思慮間，一名先生走了進來，站在臺上手拿折扇打量了一下，等眾人安靜下來，開口道：“吾姓蘇，你們可以叫我蘇先生，第三試由我主持，此試為問詰。夫子云，殷有三仁焉，微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。請諸君試言三者高下？”

    這是發(fā)生在戰(zhàn)國時期的事，殷主暴虐，微子、箕子和比干多次勸諫，殷主不聽，于是微子離開，箕子佯狂為奴，比干一再強諫被殺，夫子有感于三人至誠之行，贊嘆道：殷有三仁焉。不過，夫子并沒有將三人分高下，而是統(tǒng)稱三仁，現(xiàn)在先生要眾人把三人分出高下來，想是考察眾人為人臣之道。

    語音剛落，有一人挺身而起，慨然答道：“微子逃，箕子佯狂，皆是避也，唯比干見難不避，忠君強諫，雖死無悔，千古之下，猶為典范，想我書院先賢劉公因為國死難盡忠盡義，方有‘南魏風骨’之譽。小生以為，三人以比干為高。”

    聽到眾人的喝彩聲，那人得意地向四周拱拱手，蘇先生點點頭，讓他坐下，用目光示意下一位發(fā)表意見。座中共八人，倒有五位贊成比干最高，李世成就是其中之一。
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