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    祖龍九子如今被封禁了法力，以芥子須彌之術收在九個瓶子之中。大禹取過瓶子，又請闡教金仙幫忙，把九鼎分別運到九個早就建好的龍脈祭壇之上，要以祖龍九子和龍脈勾連。

    隨著儀式開啟，大禹站在中央豫州鼎上，龐大的人道之力匯聚在泰阿劍之上，遙遙對著龍之九子化作，只聽龍吟聲連續想起，龍血飛濺，不停的涌入九鼎之中，不一會就填滿大半，受傷的龍子泡在自己的鮮血之中，連聲哀嚎。

    此時不少大神通者都關注在這里，想要看看鼎鎮九州的效果，只見隨著祖龍九子慢慢被煉入九鼎之中，龍血龍魂和靈脈中的祖龍意志共鳴，先前布置好的九州大陣開始運轉。

    大禹手中九州圖放出道道光輝，化成一卷陣圖，圖中靈脈交錯，彼此勾連，以九州鼎為陣眼，開始匯聚分散的地脈龍氣，以劃分冀、袞、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州區域。

    大地中的靈脈本來沒有形態，不過自從祖龍以自身和靈脈融合，梳理地氣之后，就漸漸形成了龍形，成為地運的外在顯化。

    而天命王氣一般也會分散在大地之中，被各處龍脈吸收，若有運氣好，祖先葬入龍脈節點處，又有王氣匯聚，就會漸漸形成潛龍之運，有資格在亂世爭奪天下，吸收其他龍運。就算在盛世，王氣不顯，也可官運亨通，享盡榮華。

    故而人間天子自稱真龍，一般氣運都以金龍的形式外顯，和地脈靈氣相呼應，再得上天承認，就形成三才合一之勢，成為至尊至貴之人。

    如今九州鼎借助九龍子和地脈融合，以九州運轉大地龍氣，在九州之上形成九條大龍脈，合在一起，就是人族天命正統。

    只是隨著九州大陣運轉，諸圣臉色漸漸感覺不對，只見大陣之中，龍氣成型的剎那，大鼎之上突然出現無數銘文，再投射出金色文字虛影，漂浮在虛空之中。

    這銘文每一個都是先天道文，以字成句、以句成行、再以行成網，順著九州大陣的靈脈勾連蔓延，不一會就布滿洪荒大地。

    “這是，天條？”

    接引和準提對視一眼，心中震驚，雖然早就知道天帝在謀劃著什么隱秘之事，沒想到是要把天條融入大地之中，那么接下來順理成章就會融入天道之中，三界之內都被天規所包裹，成為天綱地常，無時無刻不在規范著眾生，如此一來，天帝對人道、天道的影響豈不是更進一步了？

    最可怕的是，這行為也在天道規則允許之內，天條約束神仙妖魔鬼怪，是天庭代天地行駛神權的體現，某種程度上說，是對天道規則的加強。

    天道沒有靈智，只有本能，只會根據天地發展衍生大勢，對天地有功者獎賞，有害者責罰。

    天帝的這種行為對天道來說是有功的，天帝是三界之主，以天條治世，是理所應當之舉，把天條嵌入天地，是天庭和天地的進一步融合。

    但這對圣人來說，卻有害。

    本來天庭和諸圣平分天道權柄，但隨著天帝一系列手段，如今天道權柄已經開始傾斜，越來越對圣人不利，要是長此以往，天帝豈不是繞過圣人就能定天道大勢？

    雖說這樣一來，天道運轉失衡，被天帝一人操弄，平衡規則反彈之下，肯定會反過來壓制天帝，但那個時候，還能翻盤嗎？就算鴻鈞老祖出手，也未必就一定能干的過天帝了。

    如果把天道比喻成海，那么天帝的這種行為就是把有自己思想意志的水不停的灌入海中，在使大海壯大的同時，這部分有思想的水也會越來越能影響大海，如果承受的住大海翻動的碾壓反噬，就能主宰大海，如果不能，就會被反噬受傷。

    而諸圣，就是大海中另一些有不同思想的水，和大海既統一又對立，在維護大海的同時，也會影響大海，借用大海的力量。所不同的是，東王公在海外影響海水，諸圣在海內。至于一般的混元大羅金仙，則基本沒有影響大海的資格。
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