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    歲月悠悠，時(shí)光流逝，姬芒建立軒轅政權(quán)轉(zhuǎn)眼已過(guò)千年。

    在這期間，女?huà)z娘娘下界主持人婚，姬芒娶了西陵氏嫘祖為妻，三婚圓滿，功德無(wú)量，嫘祖從凡人證道金仙，紅繡球亦成為先天功德靈寶，可掌人間因緣，威力大增。

    姬芒為了整合人族各方勢(shì)力，又以聯(lián)姻的方式先后娶了方雷氏女節(jié)、魚(yú)彤氏、嫫母三位次妃，以及另外十位女子為嬪。

    四位正妃都是賢良淑德之輩，在姬芒治理天下的過(guò)程中起到很大的作用，姬芒對(duì)她們很是敬重。

    姬芒手下官員中有岐伯和素女，皆擅長(zhǎng)醫(yī)理，姬芒日日請(qǐng)教問(wèn)答，以自身準(zhǔn)圣道行對(duì)天地生靈的理解，著成一本醫(yī)經(jīng)，以陰陽(yáng)五行之道闡述病理和針灸、養(yǎng)生之道，補(bǔ)充了神農(nóng)本草經(jīng)的醫(yī)用之道。

    這經(jīng)書(shū)一成，功德天降，姬芒功德圓滿，證道準(zhǔn)圣圓滿。因他出生中圣靈洲，位在土德，崇黃色，所以被尊稱為人族黃帝，這醫(yī)書(shū)遂命名為《黃帝內(nèi)經(jīng)》

    只是這個(gè)時(shí)候，雖然自伏羲始創(chuàng)文字起，先賢陸續(xù)創(chuàng)造了許多象形符號(hào)以替代結(jié)繩記事，不過(guò)各地并不統(tǒng)一，符號(hào)也不多，無(wú)法作為整個(gè)人族的通用文字，這《黃帝內(nèi)經(jīng)》還是以先天道文書(shū)就，口耳相傳，無(wú)法推廣。

    倉(cāng)頡是妖師鯤鵬的弟子，通讀南華秘卷，對(duì)鯤鵬當(dāng)年造字心得有所研究，又想到當(dāng)年老師提點(diǎn)自己南華經(jīng)中或有自己的機(jī)緣，這個(gè)時(shí)候不免聯(lián)想到人族文字上。

    人族大興至此，居然還沒(méi)有獨(dú)屬于自己的成系統(tǒng)的文字，無(wú)疑對(duì)發(fā)展很是不利。

    倉(cāng)頡于是學(xué)習(xí)鯤鵬老祖創(chuàng)造文字的過(guò)程，也觀察人族活動(dòng)，整理各部落中發(fā)展出的象形符號(hào)，漸漸有了心得。

    軒轅氏政權(quán)一千八百年，倉(cāng)頡隨軒轅大帝南巡，于洛南之西北四十五里黑潭，登陽(yáng)虛之山，臨于玄扈洛汭之水，遇靈龜負(fù)書(shū)，丹甲青文。

    倉(cāng)頡受到啟發(fā)，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢(shì)，俯察龜紋鳥(niǎo)蟲(chóng)山川之跡，指掌而創(chuàng)二十八字，鐫刻于玄扈山陰。

    這字一出，頓時(shí)石破天驚，三界萬(wàn)靈一齊震動(dòng)，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。

    自此天地不能藏其秘，神鬼不能專其運(yùn)，三界六道種種秘密以文字的形式流傳在人族，神鬼妖仙或褒或貶，皆可垂于丹青，散于萬(wàn)界，影響深遠(yuǎn)。

    人族文字一成，文明薪火相傳，永不斷絕，天地主角之位徹底穩(wěn)固，大興之勢(shì)沛然難當(dāng)，氣運(yùn)隱約超越當(dāng)年全盛時(shí)的巫妖二族。

    倉(cāng)頡所寫(xiě)二十八字其釋文曰:“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式氣光明、左互從家、受赤水尊、戈干斧芾。“

    這二十八字成，倉(cāng)頡靈感勃發(fā)，回想人族象形符號(hào)以及先天道文演變，再次寫(xiě)下天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列張……，等洋洋灑灑共三千字。

    一眾大神通者窺探過(guò)去未來(lái)，在沒(méi)有人刻意干擾的情況下，對(duì)人族文字出世一事早已了然于心，只是這么大的動(dòng)靜，場(chǎng)面比起鯤鵬創(chuàng)妖文時(shí)何止大了數(shù)倍？
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