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    “太上老君提出了一個猜想，最早的‘無’，應(yīng)該就是一切皆無。沒有物質(zhì)，沒有空間，沒有時間，什么都沒有，連存在都是‘無’，甚至連概念都沒有。”

    演播間中一切色彩消失，一片黑暗，仿佛真的置身虛無。

    但是張貴知道這不是“無”，真正的“無”，連黑也沒有。

    “那么‘無’為什么會向著‘有’變化？從圣人的猜測中，應(yīng)該是從我們嘗試著定義‘無’開始，‘無’有了‘概念’，從此開始向‘有’轉(zhuǎn)化。”

    “這仿佛是個悖論，我們都是在‘有’之后才出現(xiàn)的，怎么能成為‘有’的開端？是的，從時間上來看，我們出現(xiàn)在‘有’之后。但是，別忘了，‘無’沒有時間。”

    畫面沒有變化，但是張貴現(xiàn)在腦子有點(diǎn)亂。

    “這就是我們對起源的猜測，然而，從‘無’到大宇宙誕生之間，究竟發(fā)生了什么，我們無從得知。”

    “我們能夠觀察到大宇宙的存續(xù)和其中的無盡世界存在因果，也即是說，因?yàn)橛袩o盡世界存在，大宇宙才能存在。通過種種的蛛絲馬跡，大宇宙卻不是因?yàn)闊o盡世界而誕生的。”

    大宇宙的具象出現(xiàn)在畫面中，無窮無盡的世界在其中如繁星于夜空。

    “在猜想中，我們稱呼大宇宙為‘一’，大宇宙之前的存在，我們稱呼為‘零’。”

    畫面中卡通化了一個大宇宙，嗯，就像個蛋，然后前面放了個黑色標(biāo)著“0”的蛋。

    “并不是我們認(rèn)為‘零’就是‘無’到‘一’之間的過程，因?yàn)椤恪那懊妫赡苓€存在著‘負(fù)一’乃至‘負(fù)無限’。”

    畫面中“0”蛋前面出現(xiàn)了好多蛋。

    這表現(xiàn)手法是不是有點(diǎn)太隨意了喂？
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