第(1/3)頁(yè) “道有原有統(tǒng)，原先天地而莫窮其始，統(tǒng)后天地而莫窮其終。世乃謂吾道有絕續(xù)，吁，有是哉。日用常行，饑食渴飲之天，何莫非道，一脈之傳，至今綿綿延延，一曰初未嘗泯，惟患世無傳道之人耳。故曰人能弘道，非道弘人也。” 曹植立足在泰山之上，高聲唱道：“由此，元始天王設(shè)立神職，為天下蒼生祈禱響應(yīng)，由德行高尚之人運(yùn)行，此神職也，為天下蒼生所共有，非為私也，九王子也，上古之大仙，顯名于先秦，恩流于萬(wàn)世，故當(dāng)有此崇報(bào)……” 曹植在上面一一念來，說起了九王子的崇高恩德。 在這泰山之上，在這祥云之中，在此處的眾仙神都在站定，目光靜靜的看著曹植，等待著這最后一步的走完。 東岳帝君雙眼微閉，似是技窮，已然在這里認(rèn)命。 八王子就在一旁，眼見曹植一句句的將話語(yǔ)念完，心中莫名就有了一種不安。 他這一次來到泰山，也有若是九王子遭遇不測(cè)，他就將陰天子職位取代的使命，只是他來到泰山，若說此事有波折，蚩尤確實(shí)鬧出了極大的波折，而若說此事順利，東岳帝君此時(shí)的安靜，卻讓他心中感覺不詳。 曹植的禱言終于結(jié)束了。 蘇陽(yáng)立足于原地，靜靜的等待著曹植將文章念完，方才邁步走上前去，躬身行禮，口中念誦，說道：“誠(chéng)命惶恐，不敢辭免。” 按照正常的順序，這時(shí)候上來的“九王子”應(yīng)該先表辭退之意思，等著旁邊的人勸進(jìn)，然后才在玉帝面前躬身受命，只是現(xiàn)在顯然不是正常時(shí)候，蘇陽(yáng)也就直接承了天命，看向蒼穹，等著玉帝將陰天子的神印賜下來。 蒼穹之中云彩卷動(dòng)。 蘇陽(yáng)微微低頭，心中默數(shù)時(shí)間，等待著神印的降臨。 倏忽，蒼穹之中忽然浮現(xiàn)了一個(gè)青白顏色的符印，凝結(jié)成團(tuán)之后，便成為了一團(tuán)華光，從天而降。 青白二色，正是陰天子的天印。 此符印一經(jīng)出現(xiàn)，普天之下，無論是南北西東的蕓蕓眾生，還是身在房?jī)?nèi)，海外的人們，紛紛有所感應(yīng)，自然而然的向著這邊目視而來。 這就是玉皇統(tǒng)攝陰司的根本，也是上蒼能夠勾消死籍的根由，這和蕓蕓眾生的命數(shù)息息相關(guān)，這種符印在出現(xiàn)之后，根本就沒有人去懷疑真假，僅僅看上一眼，就明白此符印確鑿無誤。 與此同時(shí)，又有一套法器從天空之中，伴生而降。 這法器有描金玉如意，節(jié)，幢，磨，五明扇，紅玉盒，以及從蒼穹之中降落而下，那陰曹地府生死簿的原本。 十殿閻羅，東岳帝君，這兩個(gè)陰司之主皆要受制玉皇，就是因?yàn)殛幪熳臃。褪且驗(yàn)檫@個(gè)生死簿的原本，因?yàn)橛蟹。驗(yàn)橛猩辣。虼擞窕誓軌蛘粕⑺溃軌蛟诰盘熘喜枚ㄉ衤殹? 在這世間有兩條修行路，一條是煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道的天仙路，而另一條則是對(duì)著神仙日夜禱告，請(qǐng)神寫符的神仙路，而神仙路的一切，都是由這個(gè)生死薄所酌定的。 得到了上帝青睞之人，才能夠在生死薄上面注銷死籍，從而逍遙不死，甚至這天下間的陰職，城隍土地河神盡皆都在這生死簿上入冊(cè)。 執(zhí)掌神印，執(zhí)掌生死簿，就掌握了世間大半的神權(quán)。 只不過，在蘇陽(yáng)的目光中，還看到了另一浮光，似有似無，隱隱約約。 “玄真經(jīng)文……” 蘇陽(yáng)運(yùn)用玄真經(jīng)文，自然而然的接引天上的神印。 這神印落在了蘇陽(yáng)的身上，自然而然的流淌，在玄真經(jīng)文的導(dǎo)引之下，神印自然而然就進(jìn)入到了蘇陽(yáng)眉心。 “玉皇元神……” 蘇陽(yáng)闔上雙眼，元神內(nèi)照，嘲諷說道：“九王子可是你的至親骨肉，你連他都信不過，以至于要在這陰天子赦封上面做手腳，來奪他的軀殼嗎？” 那若有若無的浮光，正是玉皇分出來的元神，在修為到了一定程度，法力便自然而然有了元神，就算是自身隕落，那散落的法力也能夠不斷的重修，從而轉(zhuǎn)世歸來。 玉皇自然早就到了這個(gè)境界，而他更是借陰天子之事從蒼穹之上降下元神，想要奪走九王子的軀殼，從而在人間行走。 “蘇陽(yáng)……” 玉皇微喃一聲，微睜眼眸。 第(1/3)頁(yè)