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    九九重陽(yáng)節(jié)上午，成都城還處在拜祭天地、祖先的神圣氣氛中，但是過(guò)了午后，太極宮方向就傳來(lái)驚天動(dòng)地的廝殺聲，南城再熱鬧也壓下住那拔山摧城一般的喊殺聲、慘叫聲。節(jié)日的氣氛在這一瞬間一掃而空，全城百姓惶恐散開。

    宮廷政變并非首次在成都城發(fā)生，百姓對(duì)于皇城今天發(fā)生的事情，隱隱約約有所預(yù)料。不過(guò)百姓的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，誰(shuí)坐龍椅不重要，只要自己的小日子過(guò)的好就行了，但他們也怕忽然闖入家中為非作歹的亂兵，于是家家戶戶關(guān)上門庭，忐忑不安拿著令自己心安的‘武器’警惕的望著家門，要是有亂兵闖入，大不了拼死一搏，在護(hù)家這一方面，蜀中漢子從不慫。

    但是當(dāng)殺聲漸遠(yuǎn)，便是烏云密布、狂風(fēng)大作，大雨隨著閃電雷鳴瓢潑而降，雖然時(shí)辰還是白日，但黑云低垂、暴雨襲擊的蜀中，竟如暮色濃重的黃昏一般。

    突如其來(lái)的暴雨下了整整一個(gè)時(shí)辰，卻沒(méi)有減弱趨勢(shì)，如注大雨瘋狂倒向人間，仿佛要用最純潔的蒼天之水，洗凈人世間的萬(wàn)種丑惡。

    這一下，便是蜀中硬漢們也怕了。

    畢竟今天是拜祭天帝、祖先的重陽(yáng)節(jié)，在這么一個(gè)特殊日子里，先是宮中大殺特殺，接著來(lái)這么一場(chǎng)天昏地暗大暴雨，誰(shuí)不怕？

    一個(gè)二個(gè)都以為今天拜得不夠誠(chéng)，惹來(lái)天帝、祖先發(fā)怒示警，紛紛都扔下手中‘武器’，把所有香燭點(diǎn)上，然后把家中女性全叫上，一律跑去神龕前恭恭敬敬的長(zhǎng)跪不起。

    比起普通老百姓，一些稍有學(xué)識(shí)的人則有了截然不同的看法，覺得這是天降警兆。

    概因自古以來(lái)，凡是天相迥異往常，人們都會(huì)拿來(lái)與人世間對(duì)照，當(dāng)董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)問(wèn)世之后，更是將這種觀念推動(dòng)到了前所未有的高度。

    自此人們認(rèn)為君王失德，上天便會(huì)以異常的天相降下警示，皇帝往往要祭祀天地、大赦天下，表示回應(yīng)上天，自己改過(guò)自新了，重則還要下《罪己詔》來(lái)平息上天怨氣，如果天象還是這么異常，很有可能造成民心不穩(wěn)，若是正好又是在帝王昏庸、貪官污吏橫行時(shí)代，暴民四起、烽火處處都有可能。

    “天人感應(yīng)”是否存在不好說(shuō)，但董仲舒的“天人感應(yīng)”絕非是“君王失德、天降警兆”這一套，他所說(shuō)的“天”是指秦末陳勝吳廣這些活不下去才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民武裝力量，他用這個(gè)“天”來(lái)戒懼皇帝，使之自斂。并把秦始皇權(quán)力不受制約，引發(fā)農(nóng)民起義，加速亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)，變成皇帝的精神枷鎖，從這方面來(lái)看，董仲舒“天人感應(yīng)”的思想主要是為了約束無(wú)人能制的皇帝，希望皇帝對(duì)“天”有所顧忌、不一意孤行。

    然而經(jīng)過(guò)一代又一代人的解讀，“天人感應(yīng)”中的“天”專指天上“老天爺”去了，至于董仲舒創(chuàng)學(xué)時(shí)的“天”早已為“天之家族”所忘。

    楊侗不推這一套，甚至還要求孔穎達(dá)等大儒在校正典籍時(shí)，結(jié)合圣人創(chuàng)學(xué)的時(shí)代背景來(lái)挖掘圣人之學(xué)的初衷真意，但他這回，是實(shí)實(shí)在在的享受到了升級(jí)版“天人感應(yīng)”的實(shí)惠了。

    因?yàn)橹熬惋L(fēng)傳李世民殺父殺弟，使他一下子就犯了“十惡”中的“逆、不道、不孝、不睦、內(nèi)亂”五惡，如果再把反隋也算上，就是“十惡”俱犯的“十惡不赦”之徒了。這樣一個(gè)人還活著，終于惹怒了老天爺，于是在祭祀天帝、祖先的重陽(yáng)節(jié)，降下嚴(yán)厲的警兆。

    一些人甚至覺得自己和連蒼天都唾棄的李世民同處一城，自己都要受到牽連，即便沒(méi)有死在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，恐怕也會(huì)受到蒼天懲罰。而與天罰比起來(lái)，被唐朝魔鬼化的隋軍似乎也不那么可怕了。

    人皆此心，頓時(shí)流言四起，越傳越玄乎，越傳越可怕。而恐懼也如同瘟疫一般在城內(nèi)蔓延開來(lái)，百姓們干脆收拾起簡(jiǎn)單行囊，偷偷叫回還當(dāng)唐朝兵的丈夫、兒子，然后冒著大雨一起逃出成都城，一些原本來(lái)成都城躲避戰(zhàn)亂的四周百姓，又跟著人潮一起向青城方向逃難，因?yàn)楹芏嗳硕颊f(shuō)那里的山大王愛民如子，拿出很多白花花的米飯賑濟(jì)災(zāi)民，一傳十、十傳百，使成都以西的官道上，出現(xiàn)了絡(luò)繹不絕的遷徒百姓。

    本來(lái)他們也不可能這么勝利出走，但身為城防大元帥的豆盧寬都落得一個(gè)滿門抄斬的下場(chǎng)，城防軍正處于群龍無(wú)首的混亂局面，如今又受到‘天罰’流言攻擊，所以當(dāng)他們一經(jīng)親人召喚，偷偷摸摸的當(dāng)起了逃兵，那些觀望的士兵也在這種大勢(shì)面前，開始引發(fā)了雪崩一般的效應(yīng)，成隊(duì)成隊(duì)的當(dāng)起了逃兵。

    這種騷亂如果再持續(xù)下去，很快就會(huì)演變成全城軍民大逃亡，接下來(lái)就是人去城空。

    這種群龍無(wú)首、軍心民心盡皆動(dòng)蕩的局面，也最是考驗(yàn)文武官員隨機(jī)應(yīng)變、臨陣決斷能力了，因?yàn)楝F(xiàn)在全城騷亂，單純說(shuō)好話，大家不會(huì)聽；若是以暴力的方式來(lái)威懾的話，九成以上都是蜀中人士的唐軍士兵輕則置之不理，重則先把施發(fā)號(hào)令的官員捅死，然后在推波助瀾者的挑動(dòng)下，造成全城大嘩變，一不做二不休的奪了城池。

    “關(guān)上城門，然后告訴百姓們，就說(shuō)朝廷今天請(qǐng)到了袁天罡仙長(zhǎng)，他會(huì)親自到各坊做法施粥，只要吃了他的粥，闔家老小平安長(zhǎng)壽。”馬三寶的本來(lái)是負(fù)責(zé)抄家的，但見到全城大亂，便站出來(lái)，擔(dān)起了平息騷亂重任。

    他知道這時(shí)候文武都不行，便利用在蜀中民間頗有名望的袁天罡來(lái)做文章，他的及時(shí)出現(xiàn)，以及化解的策略，可以說(shuō)是挽救了唐軍、挽救大唐帝都。隨著北大營(yíng)將士在全城奔走疾呼，騷亂漸漸被遏止。

    “這個(gè)馬三寶，倒是有幾分真本事。”看著騷亂漸止，而且那些群龍無(wú)首的士兵也受此影響，開始發(fā)揮出了一些作用，人群中的姜振忍不住稱贊了起來(lái)。

    馬三寶這份臨陣指揮、隨機(jī)應(yīng)變的能力，在大隋或許排不上號(hào)，但是在將星寥寥的偽唐王朝卻是少見的了。

    “此人能文允武，確實(shí)是個(gè)厲害人物，休說(shuō)是何潘仁、向善志、丘師利之流，便是李仲文也要遜色幾分。他是平陽(yáng)公主李秀寧最得力的將領(lǐng)，娘子軍至少有三分功勞是他的。”旁邊一名仙風(fēng)道骨的中年道士說(shuō)道。

    “不過(guò)他再厲害，也僅此而已了。以當(dāng)前的局勢(shì)而言，就算偽唐再有數(shù)萬(wàn)個(gè)比馬三寶更強(qiáng)的統(tǒng)帥，也改變不了什么。”姜振看了身邊的道士一眼，不禁笑出聲來(lái)，因?yàn)樯磉呥@名道士正是被馬三寶利用的袁天罡，他好笑的說(shuō)道：“袁道長(zhǎng)，你的傳說(shuō)，在蜀中、蜀南廣為流傳呢。說(shuō)起你的大名那是婦孺皆知，人們都說(shuō)袁仙長(zhǎng)有起死人而肉白骨之能。”

    “荒謬、無(wú)稽之談。”袁天罡苦笑道：“我只會(huì)點(diǎn)醫(yī)術(shù)、會(huì)觀點(diǎn)星相罷了，哪有什么起死回生之能？不過(guò)這才符合他們心中的神仙形象，世人心中的神仙、英雄，往往是完美無(wú)暇的，到最后，連自己都不認(rèn)得世人說(shuō)的那個(gè)人就是自己了。現(xiàn)在就算我親自站出來(lái)否認(rèn)，恐怕大家都認(rèn)為我是冒充的，然后把我活活打死。”

    姜振哈哈大笑：“那道長(zhǎng)，現(xiàn)在是不是要去做法施粥”

    “有毛病。”袁天罡瞪了他一眼，調(diào)頭就走。
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